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福高人的人,永远都是蠢人。

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发表于 5 小时前 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
楼主 红火炭说:
世有恒言:“不服高人有罪。”我偏生半世孤直,遍历人间,从未服过一人。

人羡富家翁,堆金积玉,风光无两。我视之若等闲:彼之财,半分不曾予我;彼之势,半毫不曾利我。我凭手足气力换三餐温饱,不攀附、不乞怜,他纵广厦千间、良田万顷,于我不过身外浮名。无非日子过得妥帖些罢了,何足羡哉?我若肯沉心竭力,未必便输与人,何须低眉折腰,自轻三分。

人敬异能士,技艺超群,声名远播。我待之如常人:彼之技,未曾片言指点于我;彼之能,未曾半分相助于我。不过占得机缘、耗得时日,练得一技傍身。人各有禀赋,亦各有际遇,他有他的高台,我有我的坦途。勤可补拙,韧能克难,我若专心致志,何愁不能比肩?仰视他人者,先矮了自家脊梁。

人畏帝王尊,权倾天下,生杀在手。我蔑之如尘泥:所谓“率土之滨,莫非王臣”,不过强者诓弱者的妄言。我生而独立,非谁私产,非谁家奴。他坐他的金銮宝殿,我守我的草舍茅檐,相安便各自无事;若逼到绝境,匹夫怀刃,便敢叫龙椅翻覆。君视民如草芥,则民视君如寇仇,从来如此。

世人皆劝人识时务、懂进退、知敬畏,说白了不过是教人顺服,教人做网中之鱼。殊不知,只有死鱼,才会任由渔网束缚,从无挣扎,从不想撕破网罗。但凡活着的人,骨血里就该带着几分不服气——不服不公的规矩,不服压人的强权,不服天定的命数。网再坚,也有挣破的一日;命再硬,也有改道的可能。

我自横眉立世间,不拜神佛不拜权。
莫道狂生多傲慢,苍生原本站着活。纵是世人称颂的顶天立地奇男子,铸伟业、震乾坤,受万众俯首,享百世盛名,算到头也不过百数十年阳寿。任你权倾朝野、名满天下,大限一到,终究是面朝天、背向土,四肢僵冷,归于尘泥。富可敌国带不走半枚铜钱,技冠古今留不住半分身手,九五之尊逃不过一抔黄土。生前高低贵贱、强弱尊卑,到了棺椁之中,俱是枯骨一具,又有谁比谁尊贵半分?

正因人生倏忽如白驹过隙,才更不该枉折了腰杆、矮了心气。若活一世,尽是服这个、敬那个,仰人鼻息,看人脸色,纵使长命百岁,也不过是蜷在网里的活物,空有一副皮囊。倒不如怀一身傲骨,行得直、立得正,不拜权贵,不慕虚名,哪怕寿数有限,也活个堂堂正正的自己。

世人都求长生不朽,却不知最该守的,是胸中那一点不服的气。气在,人便立着;气消,人便瘫着。百年之后肉身皆腐,可那不肯低头的脾性,不肯臣服的脊梁,才是活人区别于死鱼的根本。网能困得住肉身,困不住心气;黄土能埋得了尸骨,埋不下一身狂傲。

生来便是世间客,不跪苍天不跪人。
莫道百年终是土,
挺身活过便封神世有恒言:“不服高人有罪。”我偏生半世孤直,遍历人间,从未服过一人。

人羡富家翁,堆金积玉,风光无两。我视之若等闲:彼之财,半分不曾予我;彼之势,半毫不曾利我。我凭手足气力换三餐温饱,不攀附、不乞怜,他纵广厦千间、良田万顷,于我不过身外浮名。无非日子过得妥帖些罢了,何足羡哉?我若肯沉心竭力,未必便输与人,何须低眉折腰,自轻三分。

人敬异能士,技艺超群,声名远播。我待之如常人:彼之技,未曾片言指点于我;彼之能,未曾半分相助于我。不过占得机缘、耗得时日,练得一技傍身。人各有禀赋,亦各有际遇,他有他的高台,我有我的坦途。勤可补拙,韧能克难,我若专心致志,何愁不能比肩?仰视他人者,先矮了自家脊梁。

人畏帝王尊,权倾天下,生杀在手。我蔑之如尘泥:所谓“率土之滨,莫非王臣”,不过强者诓弱者的妄言。我生而独立,非谁私产,非谁家奴。他坐他的金銮宝殿,我守我的草舍茅檐,相安便各自无事;若逼到绝境,匹夫怀刃,便敢叫龙椅翻覆。君视民如草芥,则民视君如寇仇,从来如此。

世人皆劝人识时务、懂进退、知敬畏,说白了不过是教人顺服,教人做网中之鱼。殊不知,只有死鱼,才会任由渔网束缚,从无挣扎,从不想撕破网罗。但凡活着的人,骨血里就该带着几分不服气——不服不公的规矩,不服压人的强权,不服天定的命数。网再坚,也有挣破的一日;命再硬,也有改道的可能。

我自横眉立世间,不拜神佛不拜权。
莫道狂生多傲慢,苍生原本站着活。纵是世人称颂的顶天立地奇男子,铸伟业、震乾坤,受万众俯首,享百世盛名,算到头也不过百数十年阳寿。任你权倾朝野、名满天下,大限一到,终究是面朝天、背向土,四肢僵冷,归于尘泥。富可敌国带不走半枚铜钱,技冠古今留不住半分身手,九五之尊逃不过一抔黄土。生前高低贵贱、强弱尊卑,到了棺椁之中,俱是枯骨一具,又有谁比谁尊贵半分?

正因人生倏忽如白驹过隙,才更不该枉折了腰杆、矮了心气。若活一世,尽是服这个、敬那个,仰人鼻息,看人脸色,纵使长命百岁,也不过是蜷在网里的活物,空有一副皮囊。倒不如怀一身傲骨,行得直、立得正,不拜权贵,不慕虚名,哪怕寿数有限,也活个堂堂正正的自己。

世人都求长生不朽,却不知最该守的,是胸中那一点不服的气。气在,人便立着;气消,人便瘫着。百年之后肉身皆腐,可那不肯低头的脾性,不肯臣服的脊梁,才是活人区别于死鱼的根本。网能困得住肉身,困不住心气;黄土能埋得了尸骨,埋不下一身狂傲。

生来便是世间客,不跪苍天不跪人。
莫道百年终是土,
挺身活过便封神续傲骨妄言

万古千秋,史册所载开疆拓土、自成大业的枭雄帝王,一生杀伐决断、坐拥山河,放眼望去煊赫盖世,细究本源,不过梦幻泡影。一世功名、万里基业,待到魂归九泉,终究消散如烟,到头来什么都抓不住,什么都算不上。

就说秦始皇,扫六合、定八荒,坐拥万里锦绣江山,自号始皇帝,妄图子孙万代承袭帝业。可身死之后,骊山陵内真身尸骨是否完好留存,时至今日依旧悬而未决。纵然手握天下权柄,也拦不住肉身腐朽,带不走分毫社稷疆土,千秋霸业,不过黄土一抔。

再观高俅之流,身居高位,恃权弄奸,祸乱朝纲、荼毒苍生,一生钻营算计,搅动朝野风云,可横行跋扈也仅仅数十寒暑。人生一世,俯仰不过百年,奸佞纵能逞凶一时,终究难逃岁月收割,权势恶行,皆为过眼云烟。

世间人事,从来公私纠缠难分,有人为公义大局舍弃一己私利,也有人假借为公之名,行谋私牟利之实。正邪二者本就相生相伴,如同阴阳两极,从来没有纯粹单一的个体孤立存在。世间万物,有悠长便必有短板,有鼎盛就必然有衰败,长短相依,盈亏相辅,本就是天地恒定法则。

那些偏执一端,只执一端长短片面之词,割裂事物辩证本源、妄下定论之人,所言不过虚妄空话,形同放屁。天地大道从非单一狭隘,不以个人好恶定优劣,不以片面视角判长短。

霸业如泡影,权贵似飞尘,正邪共生,长短相济。我自冷眼观千秋兴衰,不拜帝王,不崇功名,不信世俗片面说辞,只守本心傲骨。续傲骨妄言

万古千秋,史册所载开疆拓土、自成大业的枭雄帝王,一生杀伐决断、坐拥山河,放眼望去煊赫盖世,细究本源,不过梦幻泡影。一世功名、万里基业,待到魂归九泉,终究消散如烟,到头来什么都抓不住,什么都算不上。

就说秦始皇,扫六合、定八荒,坐拥万里锦绣江山,自号始皇帝,妄图子孙万代承袭帝业。可身死之后,骊山陵内真身尸骨是否完好留存,时至今日依旧悬而未决。纵然手握天下权柄,也拦不住肉身腐朽,带不走分毫社稷疆土,千秋霸业,不过黄土一抔。

再观高俅之流,身居高位,恃权弄奸,祸乱朝纲、荼毒苍生,一生钻营算计,搅动朝野风云,可横行跋扈也仅仅数十寒暑。人生一世,俯仰不过百年,奸佞纵能逞凶一时,终究难逃岁月收割,权势恶行,皆为过眼云烟。

世间人事,从来公私纠缠难分,有人为公义大局舍弃一己私利,也有人假借为公之名,行谋私牟利之实。正邪二者本就相生相伴,如同阴阳两极,从来没有纯粹单一的个体孤立存在。世间万物,有悠长便必有短板,有鼎盛就必然有衰败,长短相依,盈亏相辅,本就是天地恒定法则。

那些偏执一端,只执一端长短片面之词,割裂事物辩证本源、妄下定论之人,所言不过虚妄空话,形同放屁。天地大道从非单一狭隘,不以个人好恶定优劣,不以片面视角判长短。

霸业如泡影,权贵似飞尘,正邪共生,长短相济。我自冷眼观千秋兴衰,不拜帝王,不崇功名,不信世俗片面说辞,只守本心傲骨。万物盛衰自有天道,旁人再如何聒噪片面评判,都撼动不了世间根本规律,也压不垮我不肯俯首的性行
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