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重阳节,古时节俗与当下有所不同

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发表于 2021-10-14 12:43:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
楼主 天涯过客说:
  农历九月初九,是传统节日重阳节。现如今年轻的朋友说起重阳,总会跟夕阳红联系起来,认为这是一个敬老养老为主题的节日。但实际上如果是有点年纪的朋友应该有印象,咱们国家大规模的开始宣传重阳节敬老爱老,大概是上世纪八九十年代的事,甚至在一些官方文件中,重阳节的名字都被改成了“老人节”“敬老节”等等。在这之前,在特殊时期重阳节和很多传统节日一样,经历过一段时间的沉寂。而再往前算,重阳节的历史可以一直追溯到汉朝,在咱们国家的传统节日里也算是比较悠久的一个。但古代的重阳节,节俗内容跟现在就不大一样了,敬老爱老虽然也是内容之一,但并不是最重要的,其节俗活动和文化诉求要丰富得多。传统的重阳节是什么样的?为什么近几十年重阳节会发生这么大的变化?这些变化对我们传承传统文化有哪些启示?这些都是值得思考的问题。  一、历史上的重阳节  关于重阳节的起源,最早可以追溯到先秦时期。在《楚辞》《易经》中开始出现重阳的说法,在农历九月上旬,民间也开始有祭祀先祖、乞求丰收等活动,但此时农历九月九还并没有成为一个固定的节日。九月九正式成为节日,大概要到东汉时期。《四民月令》中有九月九采菊的习俗,汉献帝时也曾在九月九这天赐宴群臣。汉魏之际的曹丕,曾经在与臣下陈群的书信中写道:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,意为宜于长久,故以享宴高会。”大意是说,当时的民间普遍认为九与久谐音,有长久、长寿之类的说法,是个好日子,这一天人们有宴饮、登高等习俗。  再往后晋人葛洪在《西京杂记》里追记汉事,说西汉时期有九月九这天,有佩戴茱萸,吃蓬饵,喝菊花酒等习俗,为了追求长寿。从这些记载中可以看出,起码到汉魏时期,传统重阳节比较重要的几个习俗,包括登高宴饮,佩戴茱萸,赏菊三项都已经具备了。那重阳节节俗的动机或逻辑是什么呢?也就是说,人们为什么要选择在这一个时点上,做这些事情?这方面的说法就比较多了,也体现了传统重阳节的文化诉求。  二、重阳中的文化诉求  有人认为,重阳节的习俗中,体现了古人避瘟保健,趋吉避凶的诉求。这其实也是咱们中国传统节日文化中的一大类诉求。按照现今人类学家们的观点,古代很多时候人们缺乏科学知识,会把两件事之间偶然产生的时间先后关系,误解为一种因果关系,于是就有了一系列诸如做了什么事,就会导致什么好的或坏的结果之类的说法产生,有些说法至今还有很多人相信。重阳节的习俗,其实也有很多这样的说法。有一个比较有名的故事是这么说的:  东汉时有个人名唤桓景,他的师父是当时著名的方士费长房,便是悬壶济世的那位。有一天师父就跟他说:“你们家九月九日会有大灾,我教你个办法,你赶紧回家处理一下吧!你回去以后让你全家人都佩戴茱萸,然后在九月九这天登高并饮用菊花酒。”桓景回家之后照做,结果当天晚上和家人登高饮酒归来,发现家中饲养的家禽、家畜都死了。费长房就说:“这些动物就是替代你和你的家人受灾了。”这个故事有很明显的道教痕迹,其中提到的几种避灾之法,都是重阳节常见的一些习俗。所以后来这个故事传播开去,就也有人说这是之所以重阳节会有这些习俗的原因。  悬壶济世  重阳这个日子,到底是好还是不好呢?这其实难讲得很,因为两方的说法其实是都有的。一种说法认为,九九与久久谐音,代表着长长久久,引申为长寿,所以当然是好事情。但也有人从阴阳的角度指出,九是最大的阳数,九九重阳就是阳的极致,所谓物极必反,阳到了极致自然就要转向对立面,所以是不好的。一个日子本身其实无所谓好坏,如果我们从科学的角度尝试着解释一下,或许跟重阳节前后的季节变化有一定的关系。农历九月初九,一般来说都是晚秋了,秋意正浓冬季将至,北方地区气温已经比较低,而且秋天还有秋燥一说,尤其是老人和孩子容易出现各种呼吸道疾病。按中医的说法,这大多属于风邪入体之类的病症。对应重阳节的习俗,茱萸、菊花其实都有药用价值,《神农本草经》里讲茱萸可以“逐风邪,开腠理”,菊花也有清热解毒的功效。从节日习俗的产生逻辑上来说,或许是人们发现这些植物,在应对季节性疾病方面有一定作用,所以才逐渐地固定成了一种习俗。  茱萸  三、重阳里的“人性”  中国古代的节日,除了与超自然力量的沟通之外,往往还是一个人与人交往的过程。而且时代越往后,节日的“神性”越弱,巫术色彩越淡薄,而人性却越发浓烈,重阳节也是这样。重阳节的诸多节俗当中,也体现了很多人们维系社会关系的诉求。趋吉避凶避瘟保健,这些诉求不仅仅是对自己,也是对自己社会关系中比较亲近的人。所以在古代的重阳节,我们会看到古人的各种社交活动,走亲戚、会朋友,甚至帝王将相也要在这个时候表达对自己下属的“关怀”,这也是一种领导艺术了。社交的过程当然要有个礼尚往来,于是各种茱萸、菊花制成的礼品也就应运而生,比如茱萸的香囊,菊花糕、菊花酒等等。重阳节聚众宴饮,饮菊花酒,据说有长寿之功效,也留下了诸如陶渊明饮酒、孟嘉落帽之类的故事。当然,抛开相对功利的社会交往不谈,秋高气爽的季节里,登高远行本身也是一种很好的娱乐活动。  菊花糕  我们今天的人说到重阳节,往往想到敬老爱老。在古代重阳节中,针对老年人群体的一些特殊活动,确实也是重阳节的一项节日内容。重阳节处于季秋之月,《礼记》记载:“季秋之月,……月也,大飨帝,常牺牲,告备于天子。”在这个月里,一年的农事活动基本上已经结束,不管是否取得了丰收,总是要上告天地,祭祀先祖的。汉代以后,这种祭祀活动和养老逐渐结合在一起,皇帝有时会在这个时候赐予年老者牛酒等福利,或者一些免税的特权。而在乡间里聚的祭祀之后,也会将更多的“祭余”分给年老的人。  四、名称的变化与启示——我们该怎么传承传统节日?  重阳节的名称在近代以来其实发生过几次变化。第一次是民国时期,1942年的时候,考虑到重阳节传统上有登高的习俗,所以国民政府将其设定为“体育节”,当然很快随着国民政府败退台湾,这个体育节就不了了之了。大陆地区对重阳节的重新命名,大致是在20世纪80年代,北京将重阳节设立为北京市的敬老日,后来又有很多省份响应,出台文件将重阳节设立为“老人节”“老年节”等。然后到2012年,全国人大修订通过的《老年人权益保护法》中,正式把每年的农历九月九,定为了“老年节”,重阳节算正式有了一个新名字。  和民国年间的那个“体育节”不同,这次重阳节的新名字可谓是深入人心,最近几十年,各地重阳节的敬老爱老活动可谓是风风火火,老百姓也逐渐接受了重阳节的这种“新身份”。最近这些年,很多传统的节日文化都遇到了传承的困难,重阳节一度也是这样。但通过这次重新命名,等于说是让行将消亡的重阳节,重新又活了起来。这无疑能给其它传统节日的传承带来一定的启示。  夕阳红  传统节日的节俗有很多,这其中有一些能够符合现代人的需求,而有一些已经不符合人们的需求了。以重阳节为例,随着现代社会文明程度的提高,民众普遍受教育程度大大提升了,也大多接受了现代科学的教育,这就使得传统的避瘟保健、趋吉避凶类的习俗逐渐地失去了市场。佩戴茱萸香包就能避凶吗?人们普遍不再相信这种说法。但是仓廪实则知礼节,随着教育和生活水平的提升,人们对敬老爱老的接受程度显著提高。而且中国已经进入老龄化社会,大量老年人对提高自己的地位也有很大的动力。这些都使得传统重阳节中的敬老元素,有了足够的扩大的基础。最后,借着官方重命名的推动,也带动着重阳节重新活跃了起来。  文史君说  我们在复兴传统节日的过程中,时常面临着变与不变的矛盾。很多人会说,跟传统不一样的节日,还是“传统节日”吗?但实际上,如果我们从长周期里去观察节日习俗的发展,我们就能发现,类似重阳节这种官民互动过程中的变化,是很正常的事情。民间对某种节日习俗的认可,是一个节日发展和存续的基础,而官方适时地推动,则可以加速这个过程。站在我们现今复兴、传承传统文化的这个角度来说,由政府出面,将传统节日中适合今天的元素提炼出来,重新给予一个新的名字,无疑是一个引导、推动的好法子。
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发表于 2021-10-14 12:58:19 | 显示全部楼层
沙发 科尔沁说:
我们这边是村里的有威望的家庭,或者大队这边杀羊祭祖祭天
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发表于 2021-10-14 15:59:13 | 显示全部楼层
板凳 铮铮说:
在中国传统节日重阳节来临之际,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平对老龄工作作出重要指示,代表党中央祝全国老年人健康长寿、生活幸福。  习近平指出,各级党委和政府要高度重视并切实做好老龄工作,贯彻落实积极应对人口老龄化国家战略,把积极老龄观、健康老龄化理念融入经济社会发展全过程,加大制度创新、政策供给、财政投入力度,健全完善老龄工作体系,强化基层力量配备,加快健全社会保障体系、养老服务体系、健康支撑体系。  习近平强调,要大力弘扬孝亲敬老传统美德,落实好老年优待政策,维护好老年人合法权益,发挥好老年人积极作用,让老年人共享改革发展成果、安享幸福晚年。   新闻联播 新闻联播 《新闻联播》天天播,今天有啥重点?我们为您梳理。 829篇原创内容 公众号
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