盲人结缘地藏经

真莲

21楼 真莲说：
所以弄清楚因果问题是学佛的一个重要前提。禅宗泰斗虚云大师说得很明白：“因果二字把佛所说的法概括无余了。”他又说：“因果二字是一切圣凡、世间、出世间都逃不了的！”不仅是我们凡夫逃不了，有神通的人也逃不了。
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真莲

22楼 真莲说：
印光大师也告诉我们：“信因果者，其心常畏，畏则不敢作恶。不信因果者，其心常肆，肆则无所忌惮。”又说：“人人信因果，天下大治。人人不信因果，天下大乱。”
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真莲

23楼 真莲说：
《地藏经》上说：南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。《地藏经》对因果谈得很具体，这是绝对真实不虚的。我们如果把这部经看成神话，那就错了，就得不到真实利益。
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真莲

24楼 真莲说：
《地藏经》中讲述了造作杀生、偷盗、邪淫等等诸恶业所受的果报，并描述了地狱中种种悲惨景象，就是告诉我们要时时警惕，应该在起心动念上注意不要造三恶道的因。我们学习了这部经典就犹如人生航标，作为我们起心动念的对照，应当时刻谨慎，不要认为地狱离我们很远，其实我们种的因，往往都是地狱的因。我们如果从早到晚种的是杀盗淫妄的因，当然得到的果报就在六道轮回里面受苦。种污染的因当然得污染的果报，种清净的因才能得清净的果报。所以，我们作为佛弟子，必须明因识果，这是非常重要的一个问题。虚云大师也提出：“学道的先决条件，第一个就是深信因果。”
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真莲

25楼 真莲说：
朱镜宙老居士说《地藏经》是佛对在家居士的遗教经，特别是对末法时期在家居士的遗教经。
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真莲

26楼 真莲说：
地藏菩萨度众生的目的是什么呢？在“嘱累人天品第十三”中佛告虚空藏菩萨：“若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。”第二十八种是“毕竟成佛”。所以，地藏菩萨度众生出地狱，生人天，并不是把我们救度到人天去享福，而是要引导我们走成佛的道路。所以，我们应该精进修行、断恶修善，努力走成佛的路，才能不辜负地藏菩萨救度我们的良苦用心啊。
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真莲

27楼 真莲说：
那我们要带着一颗什么样的心来读诵《地藏经》？真诚心、忏悔心和感恩佛菩萨的心。最关键的是发心，只要用真诚心，你就能感受到佛菩萨的加持！即使我们现在感受不到自己的真诚心也没关系，任何事情都是由“量变”才能到“质变”的，等我们坚持到一定量的时候，真诚心会油然而生！经典告诉我们人的生灭，自无始劫以来皆轮回不已。福报的聚积和修行功德力的累积，是他人无法替代的，谁真诚读《地藏经》谁才能真受益。有句话叫：公修公得，婆修婆得，不修不得。这跟吃饭一样，谁吃谁饱，你和我再好也不能替我吃，吃饭如此，修行更是如此。
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真莲

28楼 真莲说：
那我们要带着一颗什么样的心来读诵《地藏经》？真诚心、忏悔心和感恩佛菩萨的心。最关键的是发心，只要用真诚心，你就能感受到佛菩萨的加持！即使我们现在感受不到自己的真诚心也没关系，任何事情都是由“量变”才能到“质变”的，等我们坚持到一定量的时候，真诚心会油然而生！经典告诉我们人的生灭，自无始劫以来皆轮回不已。福报的聚积和修行功德力的累积，是他人无法替代的，谁真诚读《地藏经》谁才能真受益。有句话叫：公修公得，婆修婆得，不修不得。这跟吃饭一样，谁吃谁饱，你和我再好也不能替我吃，吃饭如此，修行更是如此。
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