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五十个成语,读懂《孟子》的智慧

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发表于 2021-10-7 15:39:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
楼主 另眼看世界说:
1、杯水车薪,【解释】,:用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小,解决不了问题。,【出自】,:《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也。”,2、不为已甚,【解释】,:已甚:过分。不做得太过分。多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。,【出自】,:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”,3、不孝有三,无后为大,【解释】,:不孝顺父母的事情有三种,其中以没有子孙为最大。,【出自】,:《孟子·离娄上》:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”,4、不言而喻,【解释】,:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。,【出自】,:《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”,5、不虞之誉,【解释】,:虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。,【出自】,:《孟子·离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”,6、出尔反尔,【解释】,:尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。,【出自】,:《孟子·梁惠王下》:“出乎尔者,反乎尔者也。”,7、出类拔萃,【解释】,:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。,【出自】,:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”,8、此一时,彼一时,【解释】,:此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。,【出自】,:《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”,9、箪食壶浆,【解释】,:食:食物;浆:汤。百姓用箪盛饭,用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。,【出自】,:《孟子·梁惠王上》:“箪食壶浆以迎王师。”,10、当务之急,【解释】,:当务:指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。,【出自】,:《孟子·尽心上》:“知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。”,图片,11、独善其身,【解释】,:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。,【出自】,:《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。”,12、返求诸己,【解释】,:遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正。,【出自】,:《孟子·公孙丑上》:“发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”,13、父母之命,媒妁之言,【解释】,:媒:男方的媒人;妁:女方的媒人。媒妁:婚姻介绍者(媒人)。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。,【出自】,:《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”,14、顾左右而言他,【解释】,:看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。,【出自】,:《孟子·梁惠王下》:“曰:‘四境之内不治则如之何?’王顾左右而言他。”,15、寡不敌众,【解释】,:寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。,【出自】,:《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”,16、好为人师,【解释】,:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。,【出自】,:《孟子·离娄下》:“人之患在好为人师。”,17、何出此言,【解释】,:为什么说这样的话呢?,【出自】,:《孟子·离娄上》:“先生何为出此言也?,18、君子远庖厨,【解释】,:君主把厨房摆在远离自己的场所,凡有血气的东西都不要亲手去杀它们,就是这个道理。,【出自】,:《孟子·梁惠王上》:“是以君子远庖厨也。”,19、具体而微,【解释】,:具体:各部分已大体具备;微:微小。指事物的各个组成部分大体都有了,不过形状和规模比较小些。,【出自】,:《孟子·公孙丑上》:“冉牛、闵子、颜渊,则具体而微。”,图片,20、尽信书,不如无书,【解释】,:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。,【出自】,:《孟子·尽心下》:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于武成,取二三策而已矣。仁者无敌于天下,以至仁伐不仁,而何其血之流杵也。”,21、解民倒悬,【解释】,:解:解救;倒悬:人被倒挂,比喻处境困难、危急。比喻把受苦难的人民解救出来。,【出自】,:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”,22、乐以天下,忧以天下,【解释】,:和天下的人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有的事。,【出自】,:《孟子·梁惠王下》:“乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”,23、乱臣贼子,【解释】,:乱臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。,【出自】,:《孟子·藤文公下》:“孔子成《春秋》,而乱臣贼子俱。”,24、明察秋毫,【解释】,:明察:看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。,【出自】,:《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”,25、茅塞顿开,【解释】,:茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好象有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。,【出自】,:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。”,26、却之不恭,【解释】,:却:推却。指对别人的邀请、赠与等,如果拒绝接受,就显得不恭敬。,【出自】,:《孟子·万章下》:“却之却之为不恭。”,27、仁民爱物,【解释】,:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。,【出自】,:《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”,28、水深火热,【解释】,:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。,【出自】,:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”,29、事半功倍,【解释】,:指做事得法,因而费力小,收效大。,【出自】,:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”,30、舍我其谁,【解释】,:舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。,【出自】,:《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”,图片,31、舍生取义,【解释】,:舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。,【出自】,:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”,32、同流合污,【解释】,:流:流俗;污:肮脏。指跟坏人一起干坏事。,【出自】,:《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”,33、五十步笑百步,【解释】,:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。,【出自】,:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”,34、为富不仁,【解释】,:为:做,引伸为谋求。剥削者为了发财致富,心狠手毒,没有一点儿仁慈的心肠。,【出自】,:《孟子·滕文公上》:“为富不仁矣,为仁不富矣。”,35、挟泰山以超北海,【解释】,:挟:挟持,夹着;超:超越,跨过。夹着泰山跨越渤海。比喻做绝对办不到的事。,【出自】,:《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。”,36、心悦诚服,【解释】,:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。,【出自】,:《孟子·公孙丑上》:“以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”,37、习焉不察,【解释】,:习:习惯;焉:语气词,有“于此”的意思;察:觉察。指经常接触某种事物,反而觉察不到其中存在的问题。,【出自】,:《孟子·尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”,38、先知先觉,【解释】,:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。,【出自】,:《孟子·万章下》:“使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”,39、引领而望,【解释】,引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。,【出自】,:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”,40、一暴十寒,【解释】,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。,【出自】,:《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”,图片,41、缘木求鱼,【解释】,缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。,【出自】,:《孟子·梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”,42、与民同乐,【解释】,原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。,【出自】,:《孟子·梁惠王下》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。”,43、言近旨远,【解释】,旨:意思。话很浅近,含义却很深远。,【出自】,:《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也。”,44、以邻为壑,【解释】,拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。,【出自】,:《孟子·告子下》:“是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。”,45、与人为善,【解释】,与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。,【出自】,:《孟子·公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”,46、知人论世,【解释】,原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。,【出自】,:《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。”,47、自暴自弃,【解释】,暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。,【出自】,:《孟子·离娄上》:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。”,48、左右逢源,【解释】,逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后也比喻做事得心应手,非常顺利。,【出自】,:《孟子·离娄下》:“资之深,则取之左右逢其原。”,49、自怨自艾,【解释】,怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。,【出自】,:《孟子·万章上》:“太甲悔过,自怨自艾。”,50、专心致志,【解释】,致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。,【出自】,:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
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