儒家提倡的是奴性思想吗？

铁血丹心

342楼 铁血丹心说：
有骨气的文人古代多还是现在多，比较一下
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地球人

343楼 地球人说：回340楼铁血丹心
  原来楼主还记得文革那段历史啊。哈哈，要知道，文革那个时代的人，几乎都是就中国来的人，也就是多少受过儒家影响的人。你应该拿线在的人，比如70后、80后、90后来说才显得更科学一点吗？

地球人

344楼 地球人说：回342楼铁血丹心
  楼主，我说你什么好了。拿点大数据出来说明好不。古代文人比现代文人有股去，从何说起啊。你之所以觉得古代文人有骨气，那是因为你经常听到的就是那些有骨气的文人的名字，可是要知道，这些人在古代文人中占的比例也是很少的，否则就不是只有少数文人史上留名了。所以你们缺乏逻辑性就在于这里。经常拿少数当多数来说。比如文天祥，他之所以能带兵打仗，原因就在于，那些南宋的那些文人也好，武将也罢，逃得逃，降的降，所以南宋小朝廷已经到了无将可用的境地，所以才不得不用文天祥这个书呆子。所以文天祥之所以出名，原因就在于他那样有骨气的人太少了。

铁血丹心

345楼 铁血丹心说：回341楼


我不看宣传只看疗效
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铁血丹心

346楼 铁血丹心说：
一个简单的道理。奴性是人的天性。人类要不就奴于道他就奴于君王。财富和权力。在没有道德信仰情况下。他自然会终于后者成为金钱的奴隶。
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朗朗乾坤

347楼 朗朗乾坤说：回93楼千里一醉
美国最高法院的大门上据说是有孔子的。

朗朗乾坤

348楼 朗朗乾坤说：回142楼千里一醉
任何东西都不是一蹴而就的，汉唐大臣和皇帝吃饭还算平常，到了明清就得诚惶诚恐了。而且你得承认确实有实打实的长者对晚辈的社会性欺压，现在也有，是不讲道理的那种，就比如最稀松平常的敬酒。社会上还普遍存在成年人把小孩逗哭然后开心的笑着哄好的现象。任何不利于个人的潜规则都会在运作下变成硬性规定，比如，这几年鞠躬就会成为新一代年轻人觉得稀松平常的事，再过几年道歉不居功年轻人就会很难认为你有诚意。所有的生命都是环境的傀儡，跳出去不是一丝一毫希望都没有，但是来自同类的阻力是巨大的，同类的阻力又会变成自己给自己的阻力，通过教育，通过环境交互。人们普遍是适应环境，即使改，那也只会越改越差劲，因为环境映射的是人心。有能力把坏事做绝的狠人恶人才有能力把好事做好，这应该是自信和勇气生成的领导力在起作用，也就是威而不怒亲而难犯的气质。但是我们的教育不培养自信和勇气，作为小社会的大学现在也是比较热衷溜须拍马论资排辈的。如果大部分社会经验是用忍气吞声和无休止的疲惫换来的，那么我们成功以后只会去报复，但可悲的是报复只能让我们在爽的同时生成更多的委屈进而加大报复力度，顺势成为规则维护者，去看看知乎上老师对于学生的抱怨，看着不舒服想讽刺两句，那就是不知我辛苦，莫叫我善良，。b站上有一个视频，说的是社会上那些总说对事不对人的人真实的目的就是对人，这个你说对不对呢？对事不对人这句话本来是可以暗示对方冷静下来，即使意见真的产生了歧义也不是有意的，但事实上这句话很多时候确实成为了这个播主说的。论坛里很多人都上过专科学校，班级内的班长一般都是年龄最大的人担任，除非那个人总体能力实在差劲。这并不是对年龄最大的班级成员有恶意，仔细想想，是不是让班级年龄最大的人当班长大家最容易接受？我也是这样，年龄最大的那个人通常不会没事瞎胡管就是另外的话题了。汉字博大精深，但是你只听说过汉乐府，唐诗宋词，没有听说过明诗清词吧，明清的讽刺小说比唐宋要发达的多。我不知道最初的如家究竟是怎么想的，这个也没有人能够证明，但如家现在的样子就是人们现在看到的样子，你可以给如家平反，但也只不过是一种说法，你无法证明孔子和孟子并没有想帮助统治者把老百姓变成工具的想法，也没有办法证明孔子和孟子出发点就是完全控制百姓。规则，秩序，管理，这一类词的含义中文和英文是有很大区别的，学过外语才会有感知。中国文化太发达了，发达到不同时期可以有不同的说辞影响人心，且古往今来只能有一个主旋律，所以即使是十年以前那种社会氛围也就是一种单一的社会氛围，和现在的区别只是方向不一样，底层的东西就没有变过。

朗朗乾坤

349楼 朗朗乾坤说：回150楼千里一醉
民族越是单一的地方就越是排外，民族主义这东西有时候也是会有副作用的。你这套观点日本人和韩国人应该会更喜欢，民族比较单一，更在乎纯正。只要不影响我生存繁衍，说汉语和说日语英语有什么区别呢？语言这东西本来就是政治工具，并不是不受干涉的自然演化，文化也一样，我所拥有的文化是以前的人积累下来的，然而我拥有的文化能不能保住我说了不算，方言是糟粕，唐诗宋词是文明，这让我怎么能接受？既然保不住自己的东西，那就没有什么是不能放弃的。文化能让我致富我就维护文化，文化不能让我致富我费那个尽干嘛。