盲文地藏经结缘

清瑞

121楼 清瑞说：
坚持读诵地藏经坚持功课坚持学习坚持实践
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清瑞

122楼 清瑞说：
坚持读诵地藏经坚持改自己
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清瑞

123楼 清瑞说：
坚持读诵地藏经坚持学习坚持改自己
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清瑞

124楼 清瑞说：
为什么有时心很难控制？有很多看不惯、烦恼的事情，觉得就是一个心在作怪，但就是不能让这个心转变过来，转变到很乐观，一切都不在乎，那是为什么啊？是业力深吗？
答：一方面是业力深，另一方面，是自己累生累世流浪生死，各种习气很重，贪嗔痴的业力在起着作用。转变自己是很难的，转变业力也是很难的，这要靠恒心毅力，要有很强的出离心，从五戒十善做起，规范自己的身口意，坚持拜忏、诵经、念佛，依靠佛力加持，消除业力，身心清净，慢慢转变。
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清瑞

125楼 清瑞说：
坚持读诵地藏经坚持学习坚持实践行善
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清瑞

126楼 清瑞说：
坚持读诵地藏经坚持学习
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清瑞

127楼 清瑞说：
坚持学习坚持读诵地藏经坚持实践行善
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清瑞

128楼 清瑞说：
用心做好三坚持，我们就会稳定的提高，一定能成功。
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清瑞

129楼 清瑞说：
坚持读诵地藏经坚持学习
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清瑞

130楼 清瑞说：
用心做好三坚持，一生修学六部曲。
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清瑞

131楼 清瑞说：
用心做好三坚持
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清瑞

132楼 清瑞说：
用心做好三坚持，抓紧时间，珍惜机会。
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清瑞

133楼 清瑞说：
弘一大师演讲录-改过实验谈9

【原文】
④ 吃亏 古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
【学文解读】
吃亏和宽厚是一致的，是表现的另一个方面，是对宽厚深入的认识和行动。这里弘一大师用古人的话做了个评判，我们也可以用它做一个评判。现在社会什么人都有，做各种各样的事，很复杂。这个评判标准挺好，如果肯吃亏的人，我们可以评判这个人不错，是个君子，我们能交，可能他以后不会害我们。如果每件事都好便宜的，这个就是小人，我们躲得远点，实在躲不开，尽量保持距离，因为好占便宜的人太多了，实在是没有办法拉开距离，我们要懂得这个。从另一个角度说，我们也要学这个，吃点亏不要紧，因为吃亏是啥呢？我们可以慢慢成长，我们就是君子，再往上成长，就是贤人圣人，有可能成佛去。事事好占便宜的，恐怕不是往上走，有可能是三恶道的方向。
用这一点来评判人也是很重要的一个观点。现在往往搞点什么，都变成收费的了，这不行，最基本的修养没有了。弘一大师引用一个临终人的家训，就说没有别的，以后子孙后代通通学会吃亏吧，学吃亏就没有问题了。我们学佛了，更要学吃亏。有些人学佛了，不吃亏还想占便宜，现在已经占到佛的头上了。每天我们和佛讨价还价：今天你必须满足我，给我找个媳妇，明天再给我找个工作，后天帮我看看父亲去世到哪里了。这样的心就不对，用这种心思去学佛，完全是南辕北辙，怎么能学好佛呢？所以要吃亏。只有真正懂得宽厚才能懂得吃亏，不宽厚，想吃亏就吃不了。
过去说，吃亏是福，为什么呢？因为吃亏也是一种布施，无论是东西的吃亏还是言语的吃亏，还是心里边吃亏，哪怕是交通拥挤时让一下别人，也是吃亏，通通是福。让人一下，看起来好像不是事，通过这个事，后边表现的是一种力量，产生了一种福德的力量，将来我们能用上。宽厚也是一种力量，吃亏也是一种力量，要懂得吃亏，而且吃亏要心甘情愿，不要说吃亏心里边烦恼，表面上说吃亏是福，心里边在想：看这家伙……这就不行了，心口不一，力量产生不出来。真正要懂得这个原理，吃亏一定有好处，就愿意去吃亏了。
不吃亏就是占便宜了，就是竞争，竞争的结果是什么呢？通通是动物道，竞争的结果就是战争这些东西。不吃亏表现的是雪灾，表现的是甲流等等的灾难，通通都是这些造成的。如果我们懂得吃亏，懂得慎独，懂得宽厚，这些灾难不会有。我们就是因为太爱占便宜了，什么东西都往自己这里搂，才搂出这些灾难，要懂得这个道理。所以，真正懂得吃亏了，这个世界才能和平，那些东西来了我们都推着不要，怎么会打起来呢？现在为什么打起来了？无非是这个东西出来谁都想要，才打起来了。
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清瑞

134楼 清瑞说：
感觉自己懈怠了，加油加油
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清瑞

135楼 清瑞说：
坚持读诵地藏经
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清瑞

136楼 清瑞说：
用心做好三坚持，慢慢改变自己的身口意。
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清瑞

137楼 清瑞说：
用心做好三坚持，信佛依佛不离佛，
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清瑞

138楼 清瑞说：
用心做好三坚持，消磨自己的个性。
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清瑞

139楼 清瑞说：
懂得佛法和做到佛法是有巨大差距的。我们要深信切愿，往生净土，我们应该老老实实地每天做功课，拜忏、诵经、念佛，依靠佛力，消除业力，转变身心，同时应该遵守五戒十善，明了因果，断恶行善，自净其意。通过长期坚持功课，坚持学习，坚持行善实践，逐渐转变自己，熏陶自己，成就自己。
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清瑞

140楼 清瑞说：
跟着平台三坚持，科学学佛不迷信，
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