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云迪

41楼 云迪说：
沉溺于手淫的你，是否发现自己的身体正在变的不对称？
这篇文章是我在国外一个人的博客上看到的，说的是手淫怎样改变一个人的身体外观和行为，令我很是震撼。貌似论坛里还没有一个帖子专门讨论这个问题，我昨晚完成了翻译工作，现在连同对比图片一并贴出，请大家认真看。
手淫改变人体的外观以及人的行为
简单来说，手淫使人的身体不对称，也就是说手淫使左右两边的身体不一样。根据海培的理论（Happeh Theory），手淫可以使整个半边身体和另外一边不对称或者半边身体的某一部分和另外一边不对称。
从细节上来说：手淫改变了人体的自然系统工程和结构关系，从而削弱了身体的协调能力以及身体内部器官的正常运作能力，甚至是大脑和头部感知器官的正常功能。
“改变人体的自然系统工程和结构关系”可能听起来复杂困难，但事实上这是一个容易理解的常识。
你家门上有一个合叶，它由两个校准的部分组成。当这两部分校准的时候，这扇门将很容易开关并且可以在它的运行轨迹上自由转动。
当这个合叶的两部分不再校准的时候，部分合叶就会相互摩擦产生不应该有的摩擦力，这个力使开关门都变得很困难，并且门的自由转动也受到阻碍。
人体的表现完全一样。举个例子，手淫将会改变臀部和肩膀的校准，这将会产生臀和肩关节的非正常摩擦，进而阻碍手臂和腿的自由活动。

当手淫导致肩膀和臀部不再校准的时候，由不校准产生的压力将会沿着支撑臀部和肩膀的肌肉和筋腱一路传导下去，并在经过之处，以及固定他们的身体其他部位造成一系列的健康问题。
下面是一些手淫改变身体外观和人的行为的具体例子：
1. 手淫会使头部向某个方向倾斜：
手淫对头部，面部外观的影响，包括头部的大小，形状，以及会使头向某个方向旋转。
手淫会使人得“大眼综合症”——由于手淫导致某只眼睛周围的环形区域的头部和脸部形态发生改变，从而改变眼睛的外观。
手淫可以引起“雪茄嘴”——在海培理论中，雪茄嘴被用来描述手淫造成嘴的一边张开的比另外一边大，像叼了支雪茄一样。
手淫可以产生“甘比头”——手淫会改变头的形状，使他从高的一侧向低的一侧倾斜，就像卡通人物甘比的头一样。
向前突出的头——手淫会改变身体使得头部向身体前面突出的特别厉害。
手淫将会使眼睛凹陷，眼眶发黑。

2. 手淫对躯干的影响：
手淫将会使肩膀向一侧倾斜。
手淫会使躯干的一侧产生凹坑。
手淫会使臀部向一侧倾斜。
3. 手淫对手臂的影响：
手淫将会使一条手臂看起来长过另一条。
手淫会让手掌和手指看上去像得了关节炎。
4. 手淫对腿部的影响：
手淫使一条腿看上去长过另一条。
手淫将会使一只脚缩小卷曲。
5. 手淫导致的人的行为变化：
手淫将会改变嘴部形状从而造成说话障碍，例如口齿不清。
一个手淫的人会有一种不自觉的趋势，就是一侧的胳膊耸向头部，使得他看起来像个失败者。
手淫的人，当他走路的时候，他的一只脚会很严重的向另一角那侧拐而不是向外笔直的迈出，同时他的一条腿会晃动而不是正常的抬起和放下。
手淫会削弱长时间站立的能力，使一个人多动，或者过于活跃。
当然，上述这些情况，一旦戒除手淫，都会缓慢的恢复正常，有此类问题的兄弟们请不要灰心。
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云迪

42楼 云迪说：
重深度邪淫者的简易戒色方法（干货，别错过）
深度邪淫者不同于一般邪淫者。因为邪淫时间长，次数多。成功戒邪淫，难度明显比一般邪淫者大。
一、?首先，深度邪淫者，有很多不利的因素。
1、体弱：身体明显虚弱，就是正常的生活活动，都会气喘吁吁。
2、心理：大量负面的心理，胆小，懦弱，不自信，怀疑，嫉妒，幻想一夜暴富等等。
3、失业：经济条件相对较差，生活大部分来源于“啃老”。
4、孤独：朋友几乎没有，原来的朋友渐渐离他而去。即使有女友，也对他不闻不问。长期孤独的宅在家中，甚至日夜颠倒，白天睡觉，晚上上网。
5、心理压力：深度邪淫者，很少有人，会主动关爱他们。甚至他们的父母都会嫌他们好吃懒做，给予各方面的压力，渐渐对他们失去信心。
6、生活环境差：吃喝拉撒睡，生存的环境多半属于脏乱差。
7、无所事事：人生没有目标，整天无所事事，又找不到正常交流的渠道，就借助SY发泄。进入恶性循环，越来越堕落。
最后的归宿，轻者穷困潦倒，一生一事无成，孤独终老，郁郁而终。重则疾病缠身，成为医院的常客，甚至被送进精神病院，或天灾横祸横死。

二、?解决方法
1、知错悔改
首先要明白，这些都是自己邪淫造成的，所有的不顺，苦痛，不是某个人害你，也不是老天故意整你。
自己做的错事，自己受惩罚。自己做了伤天害理的事，才会落得个如此下场。
人不怕犯错，就怕不认错，上天有好生之德，总是给予诚心悔改的人机会。当你认识到了自己的错误，愿意悔改，那就有机会改变这一切。
2、远离邪淫
知道了是邪淫带给自己这些痛苦，就要离开邪淫，不再看任何邪淫的东西。看到邪淫的东西，就像看到毒蛇一样，赶快离开。
你若被它吸引进去，它就会吃掉你所有幸福的果实。失去一切快乐，带来一切痛苦。
3、回归正途
首先要走出自己的生活模式。作息规律，饮食清淡，适度活动开身体。在家可做些简单的家务。学会感恩父母，用真心和他们多交流。即使挨骂也不要生气。
（1）帮父母：每天帮父母做点家务，不管做多少，一定要坚持每天都去做。
（2）爱惜物命:每次吃完饭，将剩余可食用的饭菜残渣，放到附近的公园，林木水草处，给小动物吃。
看着小动物吃下你给的饭菜，感受下心情。是不是心里很温暖。尽量选干净的剩菜，小面积投放，别污染环境。
（3）帮助别人戒邪淫:在网上转发，别人写的戒邪淫，戒色的好文章。

以上三件事坚持去做。
做错事，受惩罚，做好事，得快乐。生活中消除对别人的敌意，嫉妒，猜忌。多做好事，乘车让座，为人指路，微笑待人等等。
但是你要知道，自己曾经做了太多不应该做的事，不是简单做几件好事，命运马上就彻底改变的。
善事一定要做的多，经常做，才能彻底改变现状。不要做了几个月，看不到效果就放弃了，这样太可惜了。量变才能达到质变。
行善三年也好，做三千件善事也好。只有改过行善才能改变自己的命运。你的心，在一次一次的行善中，渐渐的会感受到，有股暖流，流进心中。
这样你就能很轻松的戒除邪淫。摆脱掉过去的种种痛苦，迎接来美好幸福的生活。
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云迪

43楼 云迪说：回70楼云迪
第七章远离邪淫十法  
一清心地：心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净， 倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》，对清心更有用。   
二守规矩：规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣著仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。  
三敬天神：上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。因此，要尊敬天神，纵令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样，对戒淫就有相当的帮助。   
四养精神：精神若是健壮饱满，则身心康泰。精神若是虚损耗竭，则身心病弱。故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康著想，务要慎防邪淫。   
五勿目看：眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。   
六戒谈秽：闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此，平时与人谈话，必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正，远离邪淫。   
七烧淫书：包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德，也有很大帮助。   
八省房事：除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，必须有所节度，在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制。   
九勿晚起：每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念，才有助益。   
十劝共戒：戒淫须有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡 同学，彼此互相劝勉鼓励，重德重节，则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步。
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云迪

44楼 云迪说：回73楼云迪
第八章劝戒十则
隐名氏编译
　　一戒处女　闺秀处女，最重视一生名节，倘若狠心将她玷污，必然害她终生难忘羞耻，生生世世都怨恨不散，犯者定将偿受冤报的 因果，故绝不可侵犯处女。
　　二戒寡妇　寡妇虽然丧夫，但死者一般也都希望妻子能够为他守节守德，护养子女成人，故不可仗势欺犯寡妇。
　　三戒婢女　婢女只因家境清寒，才受雇于人，她也依然重视贞洁，期待嫁归。雇主绝不可依靠权势将她淩辱，否则富贵难保、子孙不屑的报应，终将遭受。
　　四戒仆妇部属　仆妇虽是侍奉主人，部属虽需听命上司，但是也都重视名节品德，做主人或上司的，绝不可依势欺犯。只要以德善待体恤仆属，她们也会勤劳工作报恩。
　　五戒乳母室妇　乳母为主鞠育幼婴有恩，若是犯她，如同恩将仇报。况且乳母也是有夫之妇，如果犯她，便是毁人家庭，大损阴德，。故绝不可染指乳母室妇。
　　六戒贫妇　贫穷家庭，更须仰赖主妇维护。富有人家应当发慈悲之心，救济贫穷，以积累更多阴德福报。如果不予怜悯，反而倚富恃势，趁人贫穷急难，加以污辱，则财富聚散如烟，富家也会变成穷人。故绝不可欺压贫妇。
　　七戒尼姑　尼姑出家修清净行，最注重戒行。应该对她敬礼尊重，如果反而任意调情勾引，破坏她的持戒修行，不顾佛家清净，不但天神震怒，将来也定受阴间严刑之报。故绝不可勾引尼姑。
　　八戒娼女雏妓　妓院或有经营色情活动的饭店宾馆、理容院、三温暖、酒家、舞厅、及许多假借各种名目遮掩其经营色情事实的各种变相妓院，里面的妓女、娼女、雏妓、应召女等等，有许多都是被逼迫、被卖去从事色情交易，她们处境可怜凄惨，时常日夜以泪洗面。又有部分女子，则是一时利令智昏，禁不起钱财虚荣的诱惑，而陷身苦海，往往在理智清醒时，也都悲痛后悔。所以凡是稍有良心，都绝对不可去上述的场所嫖妓淫娼。若去一次，便是伤害糟蹋她们一生。而且也必然会染上淫病病毒，祸害终身。
　　九戒置妾　有了妻子，又再置妾，不但让妻子受冷落、家庭受破坏、子女受打击。请问，您纵使富有，又于心何忍？好色不好德，终将报应自身。故绝不可置妾。
　　十戒男色同性　天地阴阳，男女配对夫妻，才是符合自然正理。如果颠倒阴阳，沉迷在同性淫恋中，不但玷污了人家清白，自己必遭声名臭败、染上不治病毒、伤体亡身的悲凄了应。苦海无边，回头是岸，绝不可玷污同性淫色。
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云迪

45楼 云迪说：回74楼云迪
第九章戒除邪淫十三法

一、念惧恶法：万恶淫为首，邪淫是深重罪恶，而且恶报会缠累多世，不易消除，故不可邪淫。

二、念地狱法：邪淫障碍光明心，是人堕入地狱、恶鬼、畜生三恶道的原因，故不可邪淫。

三、念前途法：邪淫最损阴德，常会折损自己的福、禄、寿，致使前途暗淡，因此绝不可邪淫。

四、念身病法：邪淫会招致许多可怕的疾病，如艾滋病、梅毒等，一旦缠身，难以求治，故不可邪淫。

五、念报应法：经营色情行业或身犯奸淫，会危害他人的名节以至生命，必受冤魂俯身及地狱刑罚，故绝对不可经营淫业、身犯邪淫。

六、说“不要”法：如果不得已在外住宿，一定要对邪淫从业者说“不要”，以免除邪淫的可能。

七、不近不入避开法：远离各种色情及变相色情行业，绝不轻易进入来试探自己，杜绝邪淫的可能。

八、将心比心法：将一切男女，都想成是自己家人，尊重对待。则将心比心，淫念即除，内心便能清净。

九、不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目，不看美色，不谈淫色，心、口、目都远离诱因，就会逐渐清净。

十、不净观法：因被他人美色迷恋而生起淫欲时，立刻观想对方死后尸体腐烂流脓，蛀虫横生的场景，便可以消灭欲火，内心清净。

十一、念无常法：常念生死短暂，人身无常，如露如电，从而破除执着与贪恋，消除淫欲。

十二、忏悔发愿法：每日至少一次，在佛菩萨前忏悔前世至今生的业障，忏悔后真心发清净愿，内心默念：“愿我尽形寿，乃 至生生世世，不犯任何邪淫的行为，不起任何邪淫的心念。”即可戒淫。
（补充：第13条省略）
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云迪

46楼 云迪说：
第10张劝行善文
‘劝行善文’（善有善报　善得光明）
　　善家有余庆，人善有余福。恶家有余祸，人恶有余殃。因果报应有，来早与来迟。若人欲求消灾祸，速速改过忏罪行。若人欲求得福安，勤勤行善所求得。世人学坏仅三天，只因常受环境染。劝君心德要坚定，恶事不可做，恶话不可说，恶心不可存。众生命贵莫杀害，非分之财莫偷盗，美色可怕莫邪淫，妄语伤人伤自己，酒迷心身莫贪杯。不可欺善人，不可毁贤士，若把贤善欺，易遭神鬼怒。多做恶事必祸己，多行不义必自毙。劝君常学圣贤行，存心孝亲莫忤逆，戒杀众命常放生，铺桥造路兴大利，舍财施物济困穷，见人危急伸手救，见有善事立刻行。身常守德做善事，口常柔和说善话，心常仁慈存善心。一切善事都去做，一切恶事莫沾身。善恶报应影随形，勉己劝人常行善。因果报应古今同，勉己劝人常行善。
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云迪

47楼 云迪说：
第11张太上老君说百病
老子曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。（解救已经发生了的灾难，不如防患于未然更容易，疾病发作了再去医治，不如平时就积极防治才高明）今人见背不务防之；不务备之，而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。（现在有些人不注重预防，不懂的预防疾病的道理，而一味的依赖药物，像这样就是皇帝也不能保证国泰民安，一般人也难以长寿天年）是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。（所以圣人求福是在还没有见到吉祥征兆之前，杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先，一般来说，灾祸的发生都是从毫末之微开始的，严重疾病的发作是由微小因素积累而成的）人以小善为无益，故不肯为。以小恶为无损，故不肯改。小起不积，大德不成。小恶不止，以成大罪。（人往往觉得小善事没有什么功德，所以不愿意去做，又以为做了小的坏事，没有什么损失，所以不愿意去改正，不积小善，难成大德，小恶不改终究会聚成大罪）故摘出其要使知其所生焉，乃百病者也。
喜怒无常是一病。（肝、肺的阳性不足，仁、义二德不备，正性意志力弱，故易于出现情绪反常，易怒易喜，心性不稳）
忘义取利是一病。（只顾自己的私利，便不惜去做违背道义的事情）
好色坏德是一病。（追求色相，违背人伦道德）
专心系爱是一病。（英雄之气短，儿女之情长，心过分专一儿女情长）
憎欲令死是一病。（憎恨别人，甚至盼人死，想把人置于死地才高兴）
纵贪蔽过是一病。(放纵自己的贪欲人心，遮掩自己的过错和罪恶)
毁人自誉是一病。（诋毁别人吹嘘自己）
擅变臬可是一病。（“擅变”即自己任意，“臬”音孽，即标准法度，此举意为随便改变众人的是非标准和法则）
轻口喜言是一病。（口不慎言，喜欢多说，口无遮拦，易犯口过）
快意逐非是一病。（喜欢参与是非，以追逐飞流短长为乐事）
以智轻人是一病。（以为自己最聪明，比别人有才能，看不起别人，轻慢别人）
乘权纵横是一病。（利用手中的权力，玩弄权柄，专横跋扈，胡作非为）
非人自是是一病。（否定别人抬高自己，自以为是，固执己见，总以为自己正确）
侮易孤弱是一病。（自恃强盛，欺辱孤儿寡母、幼小老弱者）
以力胜人是一病。（以强力压制别人，制服别人）
贷不念偿是一病。（借贷别人的钱财，不考虑自己有无偿还的能力）
威势自胁是一病。（惧怕威胁，胆小怕事，听从胁从）
语欲胜人是一病。（说话总想压别人，爱占上风，好胜争强）
曲人自直是一病。（片面地曲解别人，说别人的偏邪，自祤正直，表现自己正确）
以直伤人是一病。（自认为自己正确正直，而有意无意的在意识、语言、行为上伤害了别人）
恶人自喜是一病。（厌恶别人，自己还沾沾自喜）
喜怒自伐是一病。（大喜大怒就是自我损伤）
愚人自贤是一病。（愚弄别人还自以为有才能）
以功自与是一病。（将功劳归在自己的名下）
名人有非是一病。（助人成名却生非议）
以劳自怨是一病。（因感觉自己劳苦而产生抱怨心）
以虚为实是一病。（把虚假的当做真实的去看待、对待）
喜说人过是一病。（喜欢议论别人的过错）
以富骄人是一病。（因自己富有而歧视傲慢别人）
以贵轻人是一病。（因为自己的地位高而轻慢别人）
以贫妒富是一病。（因为自己贫穷而嫉妒富有的人）
以贱讪贵是一病。（自己身份低贱，却去嘲笑诽谤有地位、权势显贵者）
谗人求媚是一病。（在背地说别人的坏话，在别人面前故意讨好取宠）
以德自显是一病。（炫耀显示自己的德性，唯恐别人不知道）
败人成功是一病。（破坏别人的成就和功劳）
以私乱公是一病。（为了自己的私利去扰乱、破坏、损害国家、集体、民族、众生的公共利益）
好自掩意是一病。（喜欢擅长掩盖自己的真实意图、不说心里话）
危人自安是一病。（把别人推到危险境地，而谋求自己的安稳）
阴阳嫉妒是一病。（明里暗里都憎恨嫉妒别人）
激厉旁悖是一病。（过分激烈的抨击邪曲谬误）
多憎少爱是一病。（对人憎恨太多，缺少慈爱怜悯之心）
评论是非是一病。（喜欢对别人的是非评三论四，说长道短）
推负着人是一病。（推脱责任，把责任推给别人）
文拒钩锡是一病。（写文章不认真修改推敲、不求尽善尽美、草草了事）
持人长短是一病。（挟制别人的短处，爱戳别人的伤疤）
假人自信是一病。（假借别人的名声而抬高自己的信誉）
施人望报是一病。（施给别人的恩惠，而又希望别人报答）
无施责人是一病。（没有施给别人恩惠，还责怪别人）
与人追悔是一病。（送给了别人，自己却又后悔）
好自怨诤是一病。（好抱怨，喜欢争论）
骂詈虫畜是一病。（咒骂生灵、牲畜）
蛊道厌人是一病。（用邪术惑道欺骗、迷惑压制别人）
毁訾高才是一病。（诋毁非议有才干的人，说别人的坏话）
憎人胜己是一病。(憎恨别人胜过自己)
毒药鸩饮是一病。（明知有毒却贪杯的喝。“鸩”指毒酒，比喻为了一时需要，不考虑后果，待人处事缺乏公正、平等之心）
心不平等是一病。（因为劳苦和心存不甘而烦恼不止）
以贤愤高是一病。（因为自认为是贤良的人，而嫉妒地位比自己高的人）
追念旧恶是一病。（把别人过去对自己的的不好仍然记在心里，耿耿于怀）
不受谏谕是一病。（不愿听取旁人的规劝、建议、意见）
内疏外亲是一病。（对内疏远，对外亲近）
投书败人是一病。（写告状信败坏别人）
谈愚痴人是一病。（谈论讥讽痴傻之人）
烦苛轻躁是一病。（烦怒、苛刻、轻浮、急躁都是病）
摘捶无理是一病。（鞭打不讲道理的人）
好自作正是一病。（喜欢自己标榜自己的正派）         
多疑少信是一病。（对他人或者事物怀疑多，信任少）
笑颠狂人是一病。（嘲笑疯癫之人）
蹲踞无礼是一病。（蹲或坐时随意劈开双腿，或者跷二郎腿，很不礼貌，不雅观）
丑言恶语是一病。（好说污秽、难听的脏话、粗话、丑话）
轻易老少是一病。（以轻慢、不恭敬的态度对待老人、小孩）
恶态丑对是一病。（以恶劣的态度，难听的话去应答）
了戾自用是一病。（精明、凶恶，残暴、暴躁、刚愎自用，固执己见）
好喜嗜笑是一病。（心浮易动，喜欢大笑）
喜禁固人是一病。（喜欢劝止别人按自己的观点和意图去做事行事）
诡谲谀谄是一病。（“诡”是狡猾、奸诈之意。“谲”音决，玩弄手段之意。“谀”音于，谄媚、奉承、讨好之意。“谄”用卑贱的态度讨好巴结。）
嗜得怀诈是一病。（贪得无厌，心怀欺诈、欺骗）
两舌无信是一病。（两面三刀，说话不算数，不讲信义）
乘酒歌横是一病。（乘着酒兴装疯卖傻、蛮横无理）
骂詈风雨是一病。（对自然现象的刮风下雨随意呵骂、诅咒、抱怨）
恶言好杀是一病。（语言好恶，出口爱喊杀言）
教人堕胎是一病。（违反常规、非礼唆使别人随意堕胎）
干预人事是一病。（随意干涉别人的事情）
孔穴窥视是一病。（从小窟窿眼偷看）
借不念还是一病。（借别人的东西不想归还）
负债逃窃是一病。（欠人欠债逃跑、藏匿、躲避）
背向异辞是一病。(当面说的与背后说的言辞不一样)
喜抵捍戾是一病。（好与人抵触较量，唉逞凶强暴）
调戏必固是一病。（喜欢戏弄嘲笑别人，凭空臆断固执己见）
故迷误人是一病。(故意迷惑耽误别人)
探巢破卵是一病。（掏摸动物巢，破坏动物蛋）
刳胎剖形是一病。（非正常的剖开身体、挖去腹胎，例如剖腹产、堕胎等）
水火败伤是一病。（用水火攻击伤害，达到败人的目的）
笑盲聋喑是一病。（嘲笑盲人聋哑等有残疾的人）
教人嫁娶是一病。（愿嫁愿娶是私人的事情，不应议论乃至干涉）
教人摘捶是一病。（教唆别人鞭打人、相互斗殴）
教人作恶是一病。（教唆别人去作恶事、坏事）
含祸离爱是一病。（包含祸心，离间，挑拨别人相爱和情感）
唱祸道非是一病。（高声宣扬祸患之事，兴起无理的议论）
见便欲得是一病。（看见喜欢想要的就想弄到手、占为己有）
强夺人物是一病。（强行夺取人家的东西）
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。（太古至尊无名之君说：能够常怀着除掉这百病的心念，就不会有灾祸累积自身，身与心的病痛疾患也会不医而愈，能有救度世间一切众生苦难的心愿，子孙也会受益无穷）




太上老君说百病
老子曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。（解救已经发生了的灾难，不如防患于未然更容易，疾病发作了再去医治，不如平时就积极防治才高明）今人见背不务防之；不务备之，而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。（现在有些人不注重预防，不懂的预防疾病的道理，而一味的依赖药物，像这样就是皇帝也不能保证国泰民安，一般人也难以长寿天年）是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。（所以圣人求福是在还没有见到吉祥征兆之前，杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先，一般来说，灾祸的发生都是从毫末之微开始的，严重疾病的发作是由微小因素积累而成的）人以小善为无益，故不肯为。以小恶为无损，故不肯改。小起不积，大德不成。小恶不止，以成大罪。（人往往觉得小善事没有什么功德，所以不愿意去做，又以为做了小的坏事，没有什么损失，所以不愿意去改正，不积小善，难成大德，小恶不改终究会聚成大罪）故摘出其要使知其所生焉，乃百病者也。
喜怒无常是一病。（肝、肺的阳性不足，仁、义二德不备，正性意志力弱，故易于出现情绪反常，易怒易喜，心性不稳）
忘义取利是一病。（只顾自己的私利，便不惜去做违背道义的事情）
好色坏德是一病。（追求色相，违背人伦道德）
专心系爱是一病。（英雄之气短，儿女之情长，心过分专一儿女情长）
憎欲令死是一病。（憎恨别人，甚至盼人死，想把人置于死地才高兴）
纵贪蔽过是一病。(放纵自己的贪欲人心，遮掩自己的过错和罪恶)
毁人自誉是一病。（诋毁别人吹嘘自己）
擅变臬可是一病。（“擅变”即自己任意，“臬”音孽，即标准法度，此举意为随便改变众人的是非标准和法则）
轻口喜言是一病。（口不慎言，喜欢多说，口无遮拦，易犯口过）
快意逐非是一病。（喜欢参与是非，以追逐飞流短长为乐事）
以智轻人是一病。（以为自己最聪明，比别人有才能，看不起别人，轻慢别人）
乘权纵横是一病。（利用手中的权力，玩弄权柄，专横跋扈，胡作非为）
非人自是是一病。（否定别人抬高自己，自以为是，固执己见，总以为自己正确）
侮易孤弱是一病。（自恃强盛，欺辱孤儿寡母、幼小老弱者）
以力胜人是一病。（以强力压制别人，制服别人）
贷不念偿是一病。（借贷别人的钱财，不考虑自己有无偿还的能力）
威势自胁是一病。（惧怕威胁，胆小怕事，听从胁从）
语欲胜人是一病。（说话总想压别人，爱占上风，好胜争强）
曲人自直是一病。（片面地曲解别人，说别人的偏邪，自祤正直，表现自己正确）
以直伤人是一病。（自认为自己正确正直，而有意无意的在意识、语言、行为上伤害了别人）
恶人自喜是一病。（厌恶别人，自己还沾沾自喜）
喜怒自伐是一病。（大喜大怒就是自我损伤）
愚人自贤是一病。（愚弄别人还自以为有才能）
以功自与是一病。（将功劳归在自己的名下）
名人有非是一病。（助人成名却生非议）
以劳自怨是一病。（因感觉自己劳苦而产生抱怨心）
以虚为实是一病。（把虚假的当做真实的去看待、对待）
喜说人过是一病。（喜欢议论别人的过错）
以富骄人是一病。（因自己富有而歧视傲慢别人）
以贵轻人是一病。（因为自己的地位高而轻慢别人）
以贫妒富是一病。（因为自己贫穷而嫉妒富有的人）
以贱讪贵是一病。（自己身份低贱，却去嘲笑诽谤有地位、权势显贵者）
谗人求媚是一病。（在背地说别人的坏话，在别人面前故意讨好取宠）
以德自显是一病。（炫耀显示自己的德性，唯恐别人不知道）
败人成功是一病。（破坏别人的成就和功劳）
以私乱公是一病。（为了自己的私利去扰乱、破坏、损害国家、集体、民族、众生的公共利益）
好自掩意是一病。（喜欢擅长掩盖自己的真实意图、不说心里话）
危人自安是一病。（把别人推到危险境地，而谋求自己的安稳）
阴阳嫉妒是一病。（明里暗里都憎恨嫉妒别人）
激厉旁悖是一病。（过分激烈的抨击邪曲谬误）
多憎少爱是一病。（对人憎恨太多，缺少慈爱怜悯之心）
评论是非是一病。（喜欢对别人的是非评三论四，说长道短）
推负着人是一病。（推脱责任，把责任推给别人）
文拒钩锡是一病。（写文章不认真修改推敲、不求尽善尽美、草草了事）
持人长短是一病。（挟制别人的短处，爱戳别人的伤疤）
假人自信是一病。（假借别人的名声而抬高自己的信誉）
施人望报是一病。（施给别人的恩惠，而又希望别人报答）
无施责人是一病。（没有施给别人恩惠，还责怪别人）
与人追悔是一病。（送给了别人，自己却又后悔）
好自怨诤是一病。（好抱怨，喜欢争论）
骂詈虫畜是一病。（咒骂生灵、牲畜）
蛊道厌人是一病。（用邪术惑道欺骗、迷惑压制别人）
毁訾高才是一病。（诋毁非议有才干的人，说别人的坏话）
憎人胜己是一病。(憎恨别人胜过自己)
毒药鸩饮是一病。（明知有毒却贪杯的喝。“鸩”指毒酒，比喻为了一时需要，不考虑后果，待人处事缺乏公正、平等之心）
心不平等是一病。（因为劳苦和心存不甘而烦恼不止）
以贤愤高是一病。（因为自认为是贤良的人，而嫉妒地位比自己高的人）
追念旧恶是一病。（把别人过去对自己的的不好仍然记在心里，耿耿于怀）
不受谏谕是一病。（不愿听取旁人的规劝、建议、意见）
内疏外亲是一病。（对内疏远，对外亲近）
投书败人是一病。（写告状信败坏别人）
谈愚痴人是一病。（谈论讥讽痴傻之人）
烦苛轻躁是一病。（烦怒、苛刻、轻浮、急躁都是病）
摘捶无理是一病。（鞭打不讲道理的人）
好自作正是一病。（喜欢自己标榜自己的正派）         
多疑少信是一病。（对他人或者事物怀疑多，信任少）
笑颠狂人是一病。（嘲笑疯癫之人）
蹲踞无礼是一病。（蹲或坐时随意劈开双腿，或者跷二郎腿，很不礼貌，不雅观）
丑言恶语是一病。（好说污秽、难听的脏话、粗话、丑话）
轻易老少是一病。（以轻慢、不恭敬的态度对待老人、小孩）
恶态丑对是一病。（以恶劣的态度，难听的话去应答）
了戾自用是一病。（精明、凶恶，残暴、暴躁、刚愎自用，固执己见）
好喜嗜笑是一病。（心浮易动，喜欢大笑）
喜禁固人是一病。（喜欢劝止别人按自己的观点和意图去做事行事）
诡谲谀谄是一病。（“诡”是狡猾、奸诈之意。“谲”音决，玩弄手段之意。“谀”音于，谄媚、奉承、讨好之意。“谄”用卑贱的态度讨好巴结。）
嗜得怀诈是一病。（贪得无厌，心怀欺诈、欺骗）
两舌无信是一病。（两面三刀，说话不算数，不讲信义）
乘酒歌横是一病。（乘着酒兴装疯卖傻、蛮横无理）
骂詈风雨是一病。（对自然现象的刮风下雨随意呵骂、诅咒、抱怨）
恶言好杀是一病。（语言好恶，出口爱喊杀言）
教人堕胎是一病。（违反常规、非礼唆使别人随意堕胎）
干预人事是一病。（随意干涉别人的事情）
孔穴窥视是一病。（从小窟窿眼偷看）
借不念还是一病。（借别人的东西不想归还）
负债逃窃是一病。（欠人欠债逃跑、藏匿、躲避）
背向异辞是一病。(当面说的与背后说的言辞不一样)
喜抵捍戾是一病。（好与人抵触较量，唉逞凶强暴）
调戏必固是一病。（喜欢戏弄嘲笑别人，凭空臆断固执己见）
故迷误人是一病。(故意迷惑耽误别人)
探巢破卵是一病。（掏摸动物巢，破坏动物蛋）
刳胎剖形是一病。（非正常的剖开身体、挖去腹胎，例如剖腹产、堕胎等）
水火败伤是一病。（用水火攻击伤害，达到败人的目的）
笑盲聋喑是一病。（嘲笑盲人聋哑等有残疾的人）
教人嫁娶是一病。（愿嫁愿娶是私人的事情，不应议论乃至干涉）
教人摘捶是一病。（教唆别人鞭打人、相互斗殴）
教人作恶是一病。（教唆别人去作恶事、坏事）
含祸离爱是一病。（包含祸心，离间，挑拨别人相爱和情感）
唱祸道非是一病。（高声宣扬祸患之事，兴起无理的议论）
见便欲得是一病。（看见喜欢想要的就想弄到手、占为己有）
强夺人物是一病。（强行夺取人家的东西）
老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。（太古至尊无名之君说：能够常怀着除掉这百病的心念，就不会有灾祸累积自身，身与心的病痛疾患也会不医而愈，能有救度世间一切众生苦难的心愿，子孙也会受益无穷）
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云迪

48楼 云迪说：
第12张太上老君崇百药
1体弱性柔是一药
解释：身心常处在不争状态是一药
2行宽心和是一药
解释：行事能心地和蔼，做到能宽容忍让是一药
3动静有礼是一药
解释：举手投足，行住坐卧都符合礼貌规矩是一药
4起居有度是一药
解释：生活规律、活动休息都有节度是一药
5近德远色是一药
解释：讲究道德品质，远离色欲是一药
6除去欲心是一药
解释：灭掉各种贪欲之心是一药
7颓废引义是一药
解释：推究职分，讲求道义是一药
8不取非分是一药
解释：不拿不属于自己本分之内的财物是一药
9虽憎犹爱是一药
解释：遇到可憎可恶的人和事，仍能和颜悦色地以爱心待之是一药
10好相申用是一药
解释：用度求人，好言相告是一药
11为人愿福是一药
解释：替人民、众生祈求福分是一药
12救祸济难是一药
解释：救助别人于灾祸厄难之中是一药
13教化愚蔽是一药
解释：教育点化愚昧蒙蔽之人是一药
14谏正邪乱是一药
解释：劝告那些邪曲悖乱的人与事使之改邪归正是一药
15戒敕童蒙是一药
解释：告诫不懂事理的小孩子是一药
16开导迷误是一药
解释：开导那些陷入迷途而犯错误的人是一药
17扶接老弱是一药
解释：扶持帮助年老体弱及有病的人是一药
18以力助人是一药
解释：以体力、财力、物力帮助别人是一药
19与穷恤寡是一药
解释：施给救济穷人，同情帮助寡妇是一药
20矜贫救厄是一药
解释：怜悯贫穷，救度遇到灾难险境中的人是一药
21位高下士是一药
解释：尊重地位比自己高的人及其部下，能给以周全的礼遇是一药
22语言谦逊是一药
解释：对人说话谦虚和蔼是一药
23恭敬卑微是一药
解释：礼貌对待没有地位的人是一药
24不负宿债是一药
解释：借人钱款应及时归还，不要拖欠很久形成旧账是一药
25憨慰笃信是一药
解释：为人憨厚快慰，诚实信守是一药
26质言端悫是一药
解释：语言朴实无华，态度端正诚恳是一药
      （悫，音que。诚实谨慎的意思）
27推直引曲是一药
解释：推求正确的道理，引导教化邪曲不正的人和事是一药
28不争是非是一药
解释：不争论谁对谁错，不争辩谁是谁非是一药
29逢侵不鄙是一药
解释：碰到别人粗俗的无礼冒犯行为，不怀鄙视之心是一药
30受辱不怨是一药
解释：受到侮辱也不怨恨是一药
31推善隐恶是一药
解释：推举善良，隐去恶名是一药
32推好取丑是一药
解释：好的谦让给别人，不好的留给自己是一药
33推多取少是一药
解释：把多的留给别人，自己拿最少的是一药
34称叹贤良是一药
解释：称赞推崇有德行、有才干的人是一药
35见贤自省是一药
解释：见到有德行、有才能的人就借鉴反省自己是一药
36不自彰显是一药
解释：不显露、张扬、炫耀自己是一药
37推功引苦是一药
解释：退让功劳给别人，宁愿自己受苦是一药
38不自伐善是一药
解释：不自我夸耀自己的善行是一药
39不掩人功是一药
解释：不掩盖别人的功劳是一药
40劳苦不怨是一药
解释：辛劳吃苦也不怨恨是一药
41怀实信厚是一药
解释：心怀诚信，忠实厚道是一药
42覆蔽阴恶是一药
解释：不宣扬别人暗中所做的恶事坏事是一药
43富有假乞是一药
解释：经济宽裕富有，但不挥霍浪费，坚持勤俭节约是一药
44崇进胜己是一药
解释：推荐才能胜过自己的人升迁荣升是一药
45安贫不怨是一药
解释：过着清贫艰苦的生活，却能安然自在，毫无怨言是一药
46不自尊大是一药
解释：不妄自尊大，不自恃高傲是一药
47好成人功是一药
解释：助人为乐，成全别人之美事好事是一药
48不好阴私是一药
解释：不打听别人的隐私之事是一药
49得失自欢是一药
解释：得而不喜，失而不忧。无论得与失，都很愉快面对是一药
50阴德树恩是一药
解释：暗中做功德好事，施恩于人而不知是一药
51生不骂詈是一药
解释：一声都不咒骂人是一药
52不评论人是一药
解释：不评论别人长短是非是一药
53好言善语是一药
解释：说话人爱听，语言和善是一药
54灾病自咎是一药
解释：遇到灾祸疾病首先反省自己的过错罪业是一药
55苦不假推是一药
解释：虽然痛苦，却不假装掩饰，委过于外是一药
56施不忘报是一药
解释：受到恩惠不忘报答是一药
57不骂畜生是一药
解释：不咒骂牲口生灵是一药
58为人祝愿是一药
解释：心中替别人祈祷吉祥如意，住院别人福惠安康之事是一药
59心平意和是一药
解释：心中平静，意志坚定是一药
60心静意定是一药
解释：人心如猿猴，浊意似野马，思心常动，贪欲长起，不易定与静，如能栓住心猿，锁在意马，就是一味清净身心的良药是一药
61不念旧恶是一药
解释：不计较别人过去对自己的怨恨和嫌疑是一药
62匡邪弼恶是一药
解释：匡是纠正，弼是帮助，意为纠正邪恶是一药
63听谏受化是一药
解释：听从劝告，接受教化是一药
64不干预人是一药
解释：不去干涉别人是一药
65忿怒自制是一药
解释：克制自己不去愤怒是一药
66解散思虑是一药
解释：不过多的忧愁顾虑是一药
67尊奉老者是一药
解释：尊敬侍奉老人
68闭门恭肃是一药
解释：闭门时也要恭敬肃穆，也就是里外一致是一药
（注意：本条解释有争议，不确定是否正确）
69内修孝悌是一药
解释：在家中孝敬父母，友爱兄长是一药
70蔽恶扬善是一药
解释：遮住、抑制恶事，表彰宣扬善事是一药
71清廉守分是一药
解释：清白廉洁，持守本分是一药
72好饮食人是一药
解释：乐于给别人吃喝是一药
73助人执忠是一药
解释：帮助别人诚心尽力是一药
74救日月蚀是一药
解释：日月有蚀是即怀救心是一药
75远嫌避疑是一药
解释：对容易引起怀疑之事应当远离回避是一药
76怡淡宽舒是一药
解释：淡泊名利，心宽舒畅是一药
77尊奉圣制是一药
解释：遵循恪守圣贤的典章是一药
78思神念道是一药
解释：思收神乞，思念大道是一药
79宣扬圣花是一药
解释：宣传弘扬神圣的大道之理，德化众生之心是一药
80立功不倦是一药
解释：创立功业不知疲倦是一药
81尊天敬地是一药
解释：天高怀尊，地厚怀敬是一药
82拜谒三光是一药
解释：瞻仰日月星辰三光是一药
83怡淡无欲是一药
解释：对名利心淡如水，没有欲望是一药
84仁顺谦让是一药
解释：有爱心善，和顺谦让是一药
85好生恶杀是一药
解释：怜爱生灵的性命，不去害其生命，厌恶杀生是一药
86不多聚财是一药
解释：不贪多无厌地积聚财富是一药
87不犯禁忌是一药
解释：不违犯禁止忌讳之事是一药
88廉洁忠信是一药
解释：当官为权，廉洁自律，忠心诚实地为人民办事是一药
89不多贪财是一药
解释：财是养命之源，但不可贪占过多是一药
90不烧山木是一药
解释：不焚烧山中树木是一药
91空车助载是一药
解释：有空车帮助别人助载是一药
92直谏忠信是一药
解释：当面直言相劝，抱着一片诚信的心帮助人是一药
93喜人有德是一药
解释：喜欢别人都有功德是一药
94赴与穷乏是一药
解释：为了一个崇高的目的，毅然地投身于贫困之中是一药
95代老负担是一药
解释：帮助老人背负东西
96除情去爱是一药
解释：去除情欲与贪爱
97慈仁悯念是一药
解释：以慈善之心，怜悯之念去关心他人
98好称人善是一药
解释：喜欢别人的好心善行
99因富而施是一药
解释：自己富有，将多余的施穷济困做善事
100因贵而惠是一药
解释：因禄位高而能惠及下属及百姓
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云迪

49楼 云迪说：
伤精的表现
根据现代人伤精和古人医学著作中的种种表现进行总结，概括为以下三个方面，因每个人体质有所差异，以下描述可能会与您的身体表现出入，仅供读者参考。
泄精后即时反应：
1、脑有一种被抽空的感觉：
一般人在泄精后即刻便会感到大脑有一种被抽空的感觉。在中医看来，肾主骨生髓，脑为髓之海，脑与整条中枢神经皆为包藏在脊椎骨中之髓，肾精的丧失会导致脑髓的空虚
现代研究发现，脑脊液的组成与精液组成十分相似，泄精所丧失的物质与营养中枢神经的物质非常相似，自然有一种抽空的感觉，中枢神经缺乏滋润，思维变得迟钝。
《素问·灵兰秘典论》：“肾者，作强之官，伎巧出焉”，一个肾精充足的人，其记忆力和思考能力都比较高，精于构思技巧，智力超群。
在美国的航空航天局工作的科学家有严格的性禁忌，就是为了让科学家保存肾精，使智力保持一个比较高的水平。反之，经常泄就会导致肾精不足、脑髓不充，影响思维和记忆下降，甚至痴呆。

2、饥饿感：
一般人泄精之后，胃里面都有一种空虚饥饿的感觉，总想吃点东西来补充能量。从中医角度来看，房事生活之后，无论男女都会耗费大量的元气，造成冲脉的空虚，而冲脉与足阳明胃经相会于腹股沟处的气冲穴，冲脉气虚必然从多气多血的足阳明胃经调气以补充，使胃经气血大量损失，脏腑与经络相连，导致胃的气血大量损失，脾胃气虚导致饥饿感。
3、身心疲劳、空虚感：
精气亏乏或超过四十岁的人，在泄精之后通常都会有一种身心空虚、情绪低落、身体疲劳的感觉，特别是在纵欲之后，有一种懊悔的感觉。本来计划去做的事情，往往因为泄精之后所导致的空虚疲劳而作罢，严重影响一个人的行动力。
泄会导致人体能量大量丧失，生机阳气亏乏，而人的种种活动都是靠着阳气来驱动，阳气足的人精力充沛，行动力强，做事情一诺千金，雷厉风行，成就一番事业，阳气弱的人萎靡不振，做事畏畏缩缩，气虚胆怯，没有勇气，缺乏行动力，最终一事无成。古人说：“有一分精神，便有一分事业”，讲的就是这个道理。
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云迪

50楼 云迪说：
婚外情，你玩不起！
夏天到了，部分女性朋友穿着较少，且公交车上比较拥挤，部分男性在公交车上“不老实”。
而很多男人们认为公交车上的这种揩油是占了大便宜，其实不然，所有的事情最终都会分毫不差回报到自己的身上，不信请看下面的案例。

邪淫好色换来老婆外遇
我家有个亲戚，是个很热情的人，他虽然不是我的直系亲戚，我们却处的还不错。这位亲戚很懂得为人处世，口才也不错，很得人欢心。
但他爱喝酒，几乎顿顿都喝，喝醉了就爱跟异性开玩笑，有时会开的很过火。
他家开商店，我亲眼看到，有一次他用手去拍一位女顾客的屁股，表面是在开玩笑，那位女顾客便也没有太生气。
他对很熟的女性，就更多语言行为方面的调戏。他对邻居家的一个少妇，有时会开很过份的玩笑，有时当我的面就去动手动脚，并且嘻皮笑脸像在开玩笑似的。
他的种种非礼行为，还有很多传闻，我没有亲眼看到。
终于有一天，这个亲戚的苦报降临了。他家位于林区，这年山上着火了，他去山上打火，一去就两个多月。
可万没想到，他妻子还有几分姿色，就在家里红杏出墙了。
是这样的，这天在山上打火归来的亲戚回家后，正赶上他的一位很要好的朋友也在家中，他便让妻子做几盘好菜招待好友。
酒过三分，好友便起身走进了厨房，那时他没在意，可他一抬头，却令他怒火中烧，气冲牛斗。
在一面大镜子中（镜子可以反射到厨房），他看到好友正在与他的妻子抱在一起呢！他发疯似的把好友一顿痛打，直到朋友昏迷过去了，并把他妻子也打了几个耳光子，他妻子一气从家里跑到街上，他便拿着刀在后面喊，要把他妻子杀了，后来被人拉开了。
不久，他搬家了，并把商店租出去了，原因就是要远离他的那个朋友。这样也就过了半年，他的那位朋友，竟然出车祸死了。
他如释重负，又搬回来继续开商店做生意。可是，看得出来，他还是很痛苦，夫妻之间感情也不像以前那么好了，还老打架。

《寿康宝鉴》中说：毁他名节，而妻女酬偿，或污彼声名，而子孙受报。
且命该富贵者主贫贱，应有子者罚无嗣，妻子有淫荡报，子孙受困穷报，种种恶业，不一而足。
邪淫好色的苦报一言难尽，苦不堪言，非危言耸听啊！我想，这个亲戚平时不太注意对自己行为的检点，终于受报，这也是自作自受，真是很悲哀啊！
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云迪

51楼 云迪说：
邪淫的人会娶到什么样的老婆？
一. 地理上
中度邪淫者会娶到本省郊区的女人做老婆，重度邪淫者会娶到外省郊区，山区的女人做老婆，甚至娶不到老婆，无论自身条件多好都没用。因为郊区山区风沙灰尘大，生活在其中的人多数各种业力重，包括邪淫业，某些特别干净美丽的郊区山区除外。
梵行者：大家可以观察中东皇室很多都是表兄妹联姻，但是生下来的孩子非常健康样貌俊美。如果是普通人，表兄妹联姻就很难说了。还有一些跨国联姻都是梵行者。
邪淫就会导致家族家庭降级，娶到低于家族同级的女人做老婆。梵行会使家庭升级，娶到高于家族亲戚的女人做老婆，使梵行者所在的家庭，领先于家族中其他家庭。

这时会出现一种现象，同时代起步的家族，一些家庭经过两三代后出现分化，一些生活在风沙漫野的郊区，一些生活在干净发达的大城市。
娶老婆最主要的不是看距离的远近，而是所在地区属于城市还是郊区山区，发达程度，地区清洁程度。
二. 相貌
一般情况邪淫越重，老婆的样貌越丑。也有例外的“美女与野兽”，不过这种情况极少。福报可以转换任何物质，再加上一定的因缘。因缘福德具足就能感召出现。一般美女与野兽(样丑的男人)多为男方福报大，但是福报再大如果继续邪淫，短暂拥有后，还是会失去“美女”。消耗了大量的福报，最后还心理受尽折磨后失去。
三. 身材
邪淫者的老婆一般不是虚胖就是极瘦。
四.性格
大多数都是相近的，吝啬的人娶到的老婆多半也吝啬，大方的人老婆也大方。邪淫业越重，老婆脾气越大。折磨你，打骂毁辱，消业。若梵行，则善待周到服侍，关怀无微不至。
五.过往历史
如果男人邪淫业重，想娶到贞洁的女人，无有是处。物以类聚，同业相感。但业力是动态的，男方虽然曾经邪淫业重，后来忏悔改过，经过三年以上甚至更长时间的反省改过行善，持戒修福，淫业会减轻，这时娶到的老婆各方面会明显好很多，但对女方样貌变化不大，不过样貌也是动态的，婚后两人若持戒修福，老婆样貌也会越来越相好庄严。
业力无法逃，看你是主动释放负能量，还是被动释放负能量。知错能改，忏悔反省就是主动释放负能量。所以一般修行人，刚开始前几年都是主修“忏悔”。你自己不“舍得”释放负能量，老天帮你释放，痛苦磨难等等，帮你消业。也是为了你好，不然负能量越滚越大，要入更痛苦的三途受报。

邪淫会让一切原本命中有的，舒适的果实变差变小。干净的房子变脏乱差，大房子变小房子。性格温柔善良的老婆，变脾气火爆事事挑剔的老婆。
为了使自己家庭领先于家族中其他家庭，一定要远离邪淫，修梵行一代一代逐步升级。
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云迪

52楼 云迪说：
我从思想、性格、身体、运气4个方面说说看不良内容的结果是什么。
当你看了不良内容以后你的纯洁思想就已经不复存在，那些画面会停留在脑子里很久，让你胡思乱想，对你的思想观念是一次毁灭性的打击，最可怕看了不良内容第一次，你就忍不住看第二次，第三次……看不良内容就像吸食毒品一样会上瘾，一上瘾后果不堪设想，它就像一颗定时炸弹在你的脑海里，这些画面会一直潜伏在你的脑海里，只要条件允许你就会去犯。如你一个人孤独的时候，你自卑的时候，你压抑的时候，喝酒之后，无意看到一张图不良内容之后等等，这些画面会再从你的脑海里出来促使你再次放纵，再次看不良内容，长此下去你的思想就会变得很变态，很污秽。
当你的思想转变之后跟着来的就是性格的转变，你以前很阳光，但是你看不良内容以后，慢慢的你就会变得很阴暗。你不会再经常的笑了，你会不喜欢与别人交往，有的严重的会患上社交恐惧症，一有点小事都会令你生气，你会变得没有耐心，甚至对自己的父母也要骂;你不想听别人说好话，总是自以为是，另外你会变得很内向害怕人多的地方，其实就是你深怕别人看穿你污浊的思想，这是性格的改变。
思想和性格可以有点缺陷你可能不是很在意，但是身体上的缺陷可就让你不得不重视了。身体会出现很大的改变，你看了不良内容之后你照照镜子看：你是不是表情猥琐，脸色晦暗，两眼无神，极其丑陋，长时间的邪淫之后你对照以前的自己是不是发觉脸上好多疮，很难看，因为相由心生……而且你会发觉每天腰酸背疼，不要说你要去做什么事了，你就躺在床上休息都很难受。
还有你的运气可以说会差到极点，为什么你努力学习了就是考不好呢?你要深刻反省自己才对。更严重的是有些人患上肾病，前列腺炎，频繁遗精。让你的身体越来越坏，如果再不停止看不良内容放纵，那你的性命恐怕都堪忧，你如何对得起父母，如何对得起自己呢?看不良内容还会使你染上自渎，大多数人是因为看了不良内容之后才染上自渎的，有的会患上心理疾病，整天焦虑不安，抑郁，郁闷，没有朋友，心理变态，再也没有理想了，没有目标了。
如果你有我说的症状，也不要太紧张，只要你的生命还没有结束，还有机会你就必须戒掉恶习，因为它对你的身心带来的灾难不可想象。所谓苦海无边，回头是岸，亡羊补牢，为时不晚。只有不放弃，坚持戒色，才能使自己有个好的人生。希望看的人早日戒色，感恩分享。
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云迪

53楼 云迪说：
放纵多年肾衰竭，欲哭无泪，你还不戒？
我在床上躺着，输液的针眼在我干瘪的血管上排成一排，还没有愈合。前些日子我又高烧住院了，我感到浑身像被烤干了一样，一点火星就能把我点着。每一块骨头都像被醋泡了一样，又软又酸又痛。好想把他们拔出来擦一擦。
持续的高烧不退让我的血压降不下来，脑袋里面的血管好像要涨开了一样。医生拿我也没办法，她说所有的药都用了，用酒擦一擦吧。就这样我在医院里又高烧了4天，我排出的小便成墨绿色了，医生说我高烧把小便里面的血烧的都变颜色了。
我自渎不到六年 ，在学校上课住校，一次重感冒高烧之后，出现了肉眼血尿，去医院检查，知道自己得了严重的肾病，已经出现了肾衰竭的症状，肌酐已经开始升高了。

我的人生走进了地狱，我从小医院转到大医院，从我们省走到了全国各地。可是没有医生能够治的好。他们说如果能够延缓发展就不错了。渐渐的我的并发症越来越多，身上开始肿了，体重却越来越轻了，吃一点东西就想吐，一点力气也没有，睡觉就像要昏过去一样，醒来感觉好像刚刚走完沙漠似的，累的不行。
我的眼睛也往下流一种粘液，视力下降的也很厉害。医生说这种病就是全身的器官都会受到影响。我还有各种各样的说不清的难受滋味，这些痛苦一点喘息的时间都不给我。
我现在就一直吃药维持着，病情也一直在发展，根本遏制不住。我因为明白这就是我放纵的恶果。后悔自责让我本来被疾病折磨的身体更难受了。我的内心承受不了这么严重的报应经常崩溃流泪，彻夜失眠。我对不起我的父母，对不起我自己。对不起所有关心过我期望过我的人。
我好想回到从前，找到那个开始自渎的自己，我要把他绑起来，我要贴着他的脸，看着他的眼睛，好好的给他讲讲可怕的报应。告诉他生活不是这么过的，人生不是那么活的。但是我回不到了，再也不能重来了。

如今我和大家说我的经历，我希望大家吸取我的教训，悬崖勒马。如果能让大家体会一下我现在的感觉，大家应该都能戒掉。可是那真的很难，因为人和人难以相互理解。
多少个夜晚，我都希望一觉醒来自己的过去只是个梦啊，只是个假的梦，虚幻不实的梦。我还是那个没有染上恶习的自己，有一个美丽的梦想，在这个世界上的一角，尽自己的力铸造着自己的未来。
我又看到很多人戒戒犯犯的沿着我以前的脚印走了过来，我感到很害怕，很着急。我希望你能听我的话，这样你就能站在我的尸体上了。让你看的高一点，远一点。让你明白自己在干什么。
欲望这里有无止尽的痛苦，把你身上的每一块肉都能缴成粉末。以前从没有人跟我说，现在我告诉你，你就不要往我的棺材里面挤了。你难以想象每一次欲望在你的身体里累积的伤害，快戒了吧!
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云迪

54楼 云迪说：
中医警告你，自渎的可怕后果，太惊人！
自渎是一种严重损伤身体精神的行为
自渎所消费的是"精"，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现。
人体血气滋养，血气的来源是饮食
没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。如果消耗的少，储蓄的多，就是长寿健康的保障；如果消耗的多，储蓄的少，就是衰老的前提。自渎与性行为都以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生命历程的提前结束。

自渎不但损伤身体，还会损伤情志
令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。
自渎还会影响到智力
长期放纵会对记忆力与思维能力产生明显的破坏，学习能力的力不从心与学习成绩的迅速下降是最明显的表现。这是精虚不能化气，气虚不能化神的结果。
放纵泛滥成灾与西医理论误导有关
自渎的毫无节制与泛滥成灾与西医理论的误导有关，初中的生理卫生教材甚至说适当自渎会有益健康，精只是少量蛋白质与多量水分的混合体，对身体无足轻重。正是这种歪理邪说的肆意误导与教唆，使身心原本幼稚的青少年对自渎行为放松了警惕，敢于尝试，最终成瘾，无法克制，走上了伤精损气耗神的不归路!
自渎行为具有高度成瘾性
一旦成瘾，很难克制。这是患者明显感到放纵后身体不适却依然能够坚持不懈乐此不疲的原因。
大量消耗人体能量
放纵行为通过捷径提取人体储备能源，使人体在突发变故之时无法启动应急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，与时俱进。

造成不孕不育
自渎行为提前透支人体生发之气，使人体生育能力极大下降，即使种子尚未生气全失，播种耕种生根发眩-花结果之后也不免枯萎不荣，缺乏生机。这些都是作强之官生气受损，技巧下降的结果。
放纵并非不可克制
只要有坚定的信心与必胜的勇气，心能清净，则肾能安定；神不妄动，则精不妄施。培养向上的情操，明于理而通于事，则行随心转，上明下安。
戒色需要多方面配合
戒除恶习是治疗放纵伤精所造成的种种后果的前提。就像给车胎打气一样，没有补好漏洞就开始打气，过不了多久又会空空如也，这种打气也就毫无积极意义可言。
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