善能促善，善能遇善!

云迪

51楼 云迪说：
起心动念便是因果

从前梁武帝在世时，有一天他看见一桩奇怪的事情。
某甲在卖瓜，某乙先来向他买瓜，某甲说不卖。
后来某丙来向某甲买瓜，某甲却很高兴的卖给他。
梁武帝看见这种情形，他大惑不解，于是就去问志公禅师。
志公禅师是得道的高僧，有了解过去世的神通智慧。
志公禅师告诉梁武帝说：“这卖瓜的某甲很多世以前是死刑犯，当他要被处死刑时，很多人都在围观，当时某乙和某丙也在场。
某乙心里认为，‘这个家伙罪有应得，活该！’
某丙却认为这死刑犯很可怜，因此就对他产生同情心。
因为这种缘故，所以某甲今生不把瓜卖给乙，而却喜欢卖给丙。阿弥陀佛！

两个因果故事的对比思考

很多人在生活中遇到不如意，都会归咎于业障。“真是业障！”
是消极的讯息？是骂人的话语？
还是自我认命的咒语？业障到底是什么？业障真的存在吗？业障又要如何消除？
　　先听听以下的故事：
　　有一个商人，生了个不孝子。
他不但不好好读书，还误交损友，天天在外游荡泡妞。
父亲在不得已之下，只好把他送到英国念书。
到了英国，他依然如故，天天开着跑车到处花钱寻乐。
不仅如此，他还威胁同行的姐姐，不可以告诉在马来西亚的父母。
一直到父亲生意失败、经济拮据，才让两个孩子辍学返乡。
可是，儿子已经染上毒瘾，不但无法帮助父亲的事业，还将父亲仅存的一栋住处变卖。
父亲悲忧成疾，临终前才说出了一件不为人知的事实：父亲原是一个富商的书记，却与主人的妻室有染。
有一次，他起了恶念，故意在富商返乡的路途中制造意外，把主人害死了。
富商的财产由妻子继承，他如愿以偿，不久后就与富商的妻子远走高飞，到外地另筑爱巢。
　　他们后来生下的，就是现在这个败家子。
儿子把父亲的家产花得一干二净，就连父亲往生后的棺材费都没能力偿还，母亲也因癌症过世……可谓家破人亡。
　　另一个真实的故事：
　　有一个妇女初到巴西，就到医院当义工，受训3个月后被分发到没人敢领职的单位--停尸间。
她是一名虔诚的佛教徒。
论是惨死、枉死、意外死等等无人认领的亡者，都一面念佛，一面为亡者洗净、穿衣……一做就是10年的义工。
　　10年后，他先生就业的工厂关闭，两夫妻就到都市另谋发展。
夫妻俩一开始是当推销员，不久后，友人请他们夫妇代理台湾来的计算机零件。
在他们认真经营下，生意逐渐上了轨道，几年后还成了百万富翁。
这位佛友不因为飞黄腾达而忘记本分，继续出钱出力为医院、寺院、社会等谋福利。他们的善行，成为儿女的好榜样，儿女们大学毕业后，不仅成为对社会有贡献的人，也延续父母之善举。
　　回到来看生活不如意的问题，问题到底出在哪里？
是心理障碍？
是人际关系不协调？处理事情不够圆融？或是事业婚姻不顺利？这都需要自己一一认真思量，抽丝剥茧，才能一一解套。
　　“业障”一词，以现代语来说，就等于是自己所作所为的结果。
解铃还须系铃人，希望大家把自己所谓的“业障”一一摊开来，放大看清楚并分析。
佛法是讲无常的，一切唯心造，此心能造，此心能灭。
　　希望大家能明白因缘果报的法则，自创善因，自创善缘，自创善业。
祈愿大家能明心、慧解、勇力。用清净的身、口、意，来缔造自己的生命与未来。转自因果报应故事集
本帖来自爱盲客户端

云迪

50楼 云迪说：
积累功德出奇迹

李珏的父亲开了个米店，以贩卖粮食为业。李珏为人，正直勤谨，严守本份。
在他十五岁时，父亲因事暂时外出，从此让李珏掌管米店的生意。
有农村的人来卖粮，或城市的人来买粮，李珏都是把升、斗交给顾客，让他们自己量米。
他也从不计较当时粮价的贵贱。
每次卖粮只求两文钱的利润，以养活家人。
岁月积久，衣食丰足。
父亲感到奇怪，担心他玩什么花招，问他，他以实相答。
父亲说：“一般米店，都是大斗买进，小斗卖出。
我是进出同用一斗，已算不错了。
你却把升斗交人自量，你比我强。可是我家丰衣足食，可见苍天有眼，暗有神护。”
        后来朝廷中的李珏丞相，出朝兼任淮南节度使。
李珏听说新来的节度使也名李珏，为避同名，便改名李宽。
丞相兼节度使的李珏，有一夜做梦，来到“华阳洞天”，那里鲜花烂漫，楼阁连绵。
李珏丞相漫步楼阁之下，见有石壁光滑莹洁，上刻金色大字，名为仙籍榜。
所列人名中，竟有李珏的名字。
李珏丞相心想：我任显要官职，功德及天，如今真的名列仙班了！
他高兴不已。
此时有二位仙童，从石壁两侧出来，说：“这个李珏不是你丞相本人，他是你管辖下的一位江阳百姓。”
        第二天，李珏醒来，就设法去求访另一个李珏。一连好几天，都未访到。
后来终于找到了现名李宽、原名李珏之人。
        李丞相把李珏用车辇迎到家里，安置于静室之中，然后自己斋戒沐浴，礼拜谒见，称他为道兄。
并令全家人恭敬侍奉，朝夕参礼。
李珏已是七旬老人，他神情雅淡，容颜秀异，须长尺余，皓然可爱。
但他现在受到李丞相如此礼遇，社会上的人就有些议论。有人讲：“他是个开米店的，有什么了不起？”有人却不高兴的说：“开米店是没什么了不起，但李珏的为人就是了不起。”
        过了一个多月，李丞相才开口问李珏：“请问道兄，平日修炼何门道术？
服用什么仙药？
我曾梦游仙境，见到道兄名列仙籍，所以我迎请道兄，以师礼相待。
万望您把道术传授给我。”
李珏说：“愚民不知道有什么道术，也从来未服用任何仙药。”李丞相再三恳求，李珏无奈之下，只好把自己怎样卖粮食的事，说了出来。
        李丞相终于弄明白了原因，感慨万千，嗟叹不止，说：“你任人自行量米，多年如一日，看是小事，实是难为。
这不是一般人能做得到的。
所积阴德，不可及也！我从这件事悟得：人世间一动一静，一食一息，天尽知之。
只要积累功德，虽身处微贱，也会有神灵保佑，名列仙籍。这是神以此警诫世人！”
        当时有人说：“李丞相师事李珏：神了！”
李珏活到百岁，仍然轻健爽朗。死后三日，留下衣冠，身体蝉蜕而去，真的成神仙了。
        这件事说明了很多道理：
一、世上的人，在神的眼中一律平等。
神只看人心是善是恶，以此来分别好坏与高下。至于是丞相,还是米店掌柜，这决不是神用来衡量人的标准。
二、任何平凡的工作岗位，任何平凡的事业，只要认真的做，用善心去做，都可以做出成绩，甚至于创造奇迹。
人的心性有多高，创造的成绩或奇迹，就有多大。
三、无论人做了多少好事，总会有人妒忌不满，也总会有人主持公道。你应该“大肚能容，容天下能容之事；开口常笑，笑世上可笑之人。”
正是：
不怕吃亏不吃亏，
不避愚蠢不愚蠢；
不弃寻常不寻常，
不耍聪明最聪明。
不求道时已在道，
不羡伟人成伟人。
平凡之中出奇迹，
名列仙班见精神。阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

49楼 云迪说：
千古不灭的因果定律

因果报应丝毫不爽。
这是对因果报应的合理性、准确性的高度概括。
可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果，难道这些人都不怕造恶受报吗？
他们不怕，是因为现在我们对因果报应这个宇宙本有的运动物理法则宣传的太少了！
许多人根本不知道自然中还存在着这个不以人们意志为转移的，千古不灭的客观运动规律。
当今世界天灾人祸接踵而来，人们在残酷的事实面前应该觉醒了。
因果报应真的那么准确吗，那么合理吗？
在没解答这个问题之前。
我先讲两件真事：
民国十四年，有个叫周师寿的人，在舟山遇见了一个出家的人，互问籍贯，才知道都是同乡平阳人，周问师父为何因缘出家？
僧人说：“我原来是当兵的，在部队是侦查，有一天我看见一个买卖家门口，有一个妇女在哭涕，我上前问其缘故，那妇人说：‘我丈夫外出，刚才来了一个人到我店买货，价值三圆，他付了钱提货走了，我把这人给的三块大洋叫别人看，发现全是假的，我丈夫回来后必定责怪死我’。
说完，那妇人更加痛哭悲涕，我当时对那妇女说：‘你把那三块大洋给我看看’，她拿出后，我一看果然是假的，是用铜板做的，我从口袋里拿出三块真的，换那三块假的，那妇人不肯，我说就这样吧！
我强与她换了就走。
我刚回部队，部队就紧急调动，要去前线打仗。我换了军装也去参战。
突然一串子弹飞来，我觉得震了一下，这时发现军帽和军服都着火了，我赶紧扑打。
事后我仔细检查了一下身体没有受伤，只发现口袋里那三块假银元，已被子弹穿透了两块，仅存的一块保住了我这条性命。
我反复思考，劫后余生有何乐趣，不如出家早修净业”。
这哪是三元救人，实乃自救！这件由善因到善果前后才几个小时的功夫，就报应的实事，您听后有何感想？也许有人会说这是偶然的巧合，是故事。
请问古往今来，我们人生在世的一切风云变幻，又何尝不是故事？又有哪一件事是纯真圆满，永久不灭的？
难道你每一秒不是在编造故事？你也要否定自己吗？肯定自己怀疑别人，这是人生的最大无明。
胡君，原籍东北，他说：“解放战争的时候，辽沈战役，国共激战于锦州，那一仗打得很苦，当时一根金条才能换一个窝头，很多人遭难了。
我们全家看时局不妙，提前逃离了锦州。全家到了北平。
我父亲为了维持全家生活，外出去找工作，那年头兵荒马乱，哪里也不用人，到处碰壁。
有一天无意中走到一个大买卖家门口，推门进去，想再碰碰运气，见一位账房正在算账，上前说明来意，账房先生摆摆手说：‘这都什么时候了，谁还用人’！
我父亲怕其怀疑他不是良民，忙从口袋里拿出一张名片递给账房先生：‘我是从东北逃难来来电，当初我也有工作，您请看……’。
先生一见名片，心中一惊！
‘您先稍候，千万别走！
我跟掌柜的商量一下就来’。
先生跟老掌柜报告。
老掌柜见名片后，拍腿惊喜。
‘我可找到你了！’
老掌柜见我父亲赶紧下跪。‘哎……！
这是何意？’
‘您不认识我了?’
父亲想了好大一会，摇摇头说：‘记不得了！’
‘胡先生！
您这位大恩人可真是贵人多忘事！
请跟我来……’老掌柜把我父亲迎进客厅，指着条案上供着的一张名片。
我每天给这张名片礼拜烧香。      
父亲见案桌上的名片正是自己的，此时突然惊悟；那是多年以前，父亲偶然遇到一家3口，因为受骗被人坑害，钱财皆空，连回家的路费都没了，父亲见此将自己的名片给了他们，‘凭这张名片包你们一路平安，途中一切开销，都可记在我账上’。
事隔多年光景，父亲已将此事早就忘了，没想到今日在此巧逢！
‘胡大恩人！
快把宝眷都接来，就住在我这，哪也别去了，我愿效犬马之劳奉养……’后来老掌柜把我们全家接来，照顾的很好，我们全家避过了兵荒离乱之苦。
我就奇怪，这么大的北京城，怎么会那样巧，恩人就能相遇了，就算一条街，不知门牌找个人也不容易呀”？
听了这件真事后，您仍然认为是巧合吗？不！
决不是巧合，这是暗合道妙,这是宇宙本有之道！
因果报应确切的说应该称之为因果定律，为什么要称为定律呢？
因为它是宇宙本有的物理运动现象，是不会随意改变的。
佛学是揭示宇宙人生真相的教育，因果律是宇宙人生真相的重要组成部分。
佛教是目前世界上唯一能够经受验证的宗教，科学越发展，越证明佛学是超越时代的,这已经在许许多多的领域里得到了印证。
因果定律是个既简单又相当复杂的宇宙物理运动现象。
灵识不死和六道轮回，这是认识因果律的基础，如果不相信有前生与来生，那么三世因果的道理就会很难接受。
众生皆有灵识，而且可轮回转位，永生不息，这已经在30多年前就被科学家公认了。
科学家约翰艾克理爵士因发现众生灵识不死，而荣获了1963年的诺贝尔医学奖。
现在社会人人重视名利和物欲的享受，相互欺骗而不管别人的死活，彼此失去了道德的约束力，人心衰危至此，人心毁灭环境！
真是可悲可叹……目前只有我们深信善恶有报是维持世界人类社会秩序的唯一有效的观念与法则，普遍地弘扬因果定律，才有可能使我们这个赖以生存的世界稍微平静下来……阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

48楼 云迪说：
近代果报见闻录：忍让满人愿者厚报

辽宁庄河县至仙人洞的途中，有李家女主人。
她忍让之风，远近闻名。
某年其子新婚，除亲朋聚集外，还来了一个乞丐，身体肮脏不堪入目，女主人同样给一份菜。
席散后乞丐不走。
女主人问他有何要求。
彼答：“别无的求，久闻你家慈善忍让，有求必应，只求一件事，不知你能否答应？”
女主人说：“只要我能办得到的，满你的愿。”
乞丐曰：“那好吧，我叫化子穷得一无所有，今生没有人给我作妻，我想在你儿新婚之夜，在新房住一宿。”
当场人听了觉得不像话，出言不逊者有之，欲动武者有之。
女主人挡住大家，并说：“那好吧，我回去和我子媳商量一下，如无意见，就满你的愿。”
天下事无奇不有，嶷商量，子媳听从婆母安排。
晚间让乞丐进新房宿，新夫妇另宿他处，新房中乞丐，初则鼻息若雷，后则无声。
天未亮，母子到新房中，见乞丐蒙头不动，叫喊不应。掀被一看，哪有什么乞丐，而是一被窝金银珠宝！就办起了商号曰常隆。这是菩萨考验她忍让满愿深浅之报吧！光明山镇   北关 吕沟 姜春华--摘自《近代果报见闻录》
本帖来自爱盲客户端

云迪

47楼 云迪说：
贫穷何来 富贵何来 何为大善

当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到“富可敌国”、“富甲天下”的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却是一位非常悭吝的人，不但是有益社会的事不做，还对于别人行善布施，皆嗤之以鼻，更取笑那是傻人才做的傻事，所以越难长者一毛不拔的作风在印度当时，无人不知，无人不晓。
虽然有人批评越难长者，但是他仍然我行我素，不予理会，还下了一道命令给守门的人说：“从今以后不管是什么人，不论是什么事，只要是化缘或募捐、乞讨，一概不准他们进来，因为我绝不会捐一毛钱或一粒米，如果有人强行进来就把他摔出去，知道吗！”
隔了不久越难长者又怕小偷来偷珠宝、飞鸟来啄稻米、老鼠来吃米粮，所以就在房中四边及上方，都想尽办法布网防范，连一只苍蝇都不能飞进来，自己也很少出去，因为他拥有太多的财物，舍不得离开它们，又贪生怕死。
但贪生怕死的人最后也是要死，有一天越难长者生病快要死了，就把儿子叫到病榻前，对儿子说：“看来我的病是不会好了，大概再过几天就会死了，可是我放不下家中的钱财，所以我特别交待你，当我死了之后，不论什么人来化缘或募捐、乞讨，你都不要给他们，也不要让他们进来，更不要去做什么慈善事业及公益事业，因为那是傻瓜才做的事，只要你听我的话，我留下的钱财，你们世世代代不用做事都花不完，知道吗！”
越难长者的儿子叫旃檀，旃檀听完父亲的嘱咐之后，就真的遵照他的话去做，命守门的人，对任何人都不能施舍，如果有人来化缘、募捐、乞讨，就不客气的赶走他们。
隔了不久，越难长者死了，死了之后因为悭吝成性，心性毫无光明，“贪”性成“贫”，“瞋”性成“瞎”，所以在业力的缠缚下，转生在舍卫国一个贫穷的家庭，母亲又是一位瞎子，想不到生下来这个小孩也是瞎子，正所谓生盲。
等到小孩十二岁时，她的母亲就告诉他：“你已长大了，但你生下来就是瞎子，瞎子是找不到工作做的，为了生活，你只好去当乞丐了，现在我交给你一支竹杆，一幅碗筷，一个袋子，你自己去讨饭吃。”
盲儿于是遵奉母命，离开了母亲出去乞讨，有一天他来到了旃檀家内，此时旃檀在里面知道有人闯进来，于是大怒呼叫守门人，守门人听到主人呼叫，知道是乞丐闯入，一气之下就抓住盲儿的衣领往门外一摔，摔得盲儿头破血流。
这件事发生后，有人去告诉佛陀，佛陀早已知道这是盲儿的果报--前做恶因，来世得恶果。于是就来到旃檀的家门前。
在不得已之下，才使出佛光佛力加被旃檀及盲儿，让旃檀看到自己的父亲已经转世成为盲儿，让盲儿知道自己前辈子就是那位家财万贯的越难长者。
佛陀又问：“你有很多的钱财，可是你曾受用吗？”
盲儿回答说：“我一点也没受用，转世又当乞丐而且还是一个瞎子。”
佛陀于是开示说：“这就是悭贪的结果。”在旁的旃檀听了之后，恍然大悟，也了解到悭贪的果报，于是就不再悭贪了，不但参与慈善事业、公益事业，更护持佛法，扶穷济贫、修持佛法，最后终于得到初果的果位，死后升天享受福报。
贪是贫的因，贫是贪的果；舍是富的因，富是舍的果。
有些人对这句话，很不以为然，他们以为贪才能富有，施舍才会贫穷。
其实这就是错了，世人大都相信命运的，相信八字的，但是八字从何而来，当然是从宿世所做所为的纪录而来，所以有人劳劳碌碌过一生，有人生病吃药过一生，有人富贵荣华过一生，有人清闲悠游过一生，有人缩衣节食度日，有人吃喝享用不完，这是什么道理，这乃是宿世所做所为，今世所得所用。阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

46楼 云迪说：
为阎王打磨，知因果报应

　　安徽省合肥县，有一位大绅士，家资很丰，设有典当号、古玩店、银号，因为他既有钱，又善交际，故他的银号生意很兴隆。
他所出的钱贴，即等于钞票。
　　这年新印成十千一张的大钞，经理请这位绅士财东到号中检阅。绅士到了号中，经理将印妥的十串大钞取出一捆，呈与绅士过目。
绅士从整捆中抽出一张细看，认为满意，就放在桌面上。
不意这时来了一阵风，将这张钱贴吹起，出屋门望空飞去。
即命学徒爬梯上屋去追寻，但到屋上一看,踪迹全无。因为该银号之房屋四周有很高的围墙，决不会吹到外边去，绅士一看未能寻回，认为此事奇特。
就对经理说，倘日后发现这张钱贴来兑现时，请到我家由我亲自兑给他，以查个究竟。
经理即将该钱贴号码证明，并嘱同人，一体周知。
　　事过二年多，忽然有位石匠来兑钱，一查正是从前被风吹去的那张钱贴。
经理即派人领他到绅士家中，绅士请他客厅坐下，就问他，你这钱贴怎样来的呀。
石匠说是我打磨得来的。绅士说你与人打一盘磨，也不过一二百文钱，怎么竟能给你这张十串钱的大钱贴呢？石匠说这钱贴是真是假呢？绅士说是真的。
石匠说既是真的，你就应当兑钱给我，何必问长短呢。
　　绅士带笑说道，因为这张钱贴当初有一段奇特，随将往事一谈，因问道，所以我要彻底明白，你既是打磨得来，请问究竟给谁打磨，而送你这许多钱呢。
石匠说我给阴曹打磨，阎王送给我的。
绅士更觉奇特，又问你怎样给阴间去打磨呢？石匠说在十几日前，我打磨回家，天色已晚，走至西关外，觉得肚子饿，就找了个卖食品的小摊头吃东西。
正在这时来了两位公差，向我说，走，跟我打磨去。我说天已晚了，明天再去吧。
二位公差说这是公事，不能耽误。二位公差拉着我就走，但所走的路都很生疏，未曾走过。这合肥县四外之路，我全部熟悉，但他们领我走的路，却全未走过，我心中很奇怪纳闷。
　　走了也不知多远，到了一个城市，生意繁盛，人烟稠密，二公差将我带到一个大衙门中说，你在此等着。
等了一阵，只见二公差返回，将我带到大堂上去。见堂上坐着一位官员，很是威严，问我曰，你是磨匠么？我答是。官员说，将他领到磨房。
并嘱我说，好好的打磨，限期三天，如工作好，到时多给你钱，如打的不好，当心罚你。
　　二位公差将我领到磨房，我一看，就吓一跳。
从我打磨以来，也没有见过这样大的磨，这磨不但大，还有一双磨眼，但这个磨眼，就比人的腰还要大。
二位公差相帮将磨抬开，我一闻，很腥气。我问公差说，这磨这样大，是磨什么用的？
二位公差很严肃的说：你少说话，打磨吧。我即开始打磨，一直打了两天，同二位公差同食同息，渐渐的熟了。
我又问二位公差，这是磨什么的。
二位公差说，我对你说了，你可不能对第二人说呀。我答应不说。
二位公差说，告诉你吧，这是磨人的。这里是阴曹地府，打好这磨之后，先磨三个人。
第一位，先磨东门外杀牛的，第二位某大员（清季显官，暂讳其姓名），说到此处石匠不说了，绅士追问，你说三位要犯待磨，你方说了两位呀，还有一位呢？绅士紧追着问，实在问得石匠不得已啦，就对绅士说，我好像听说是你的名字似的。
绅士说，有我，我为何事受磨研呀。石匠说，听说你在八月十五有点什么事。石匠言毕，只见绅士头上的汗珠如同黄豆一般的滚下来。
　　石匠说，我打完磨，二位公差领我见了大官，给了我十串钱的一张钱贴，大官吩咐二位公差送我回家，二公差驾着我走，很觉轻松。
到了我家门口，家门尚未开，二公差将我从门缝里推进去，睁眼一看，原来躺在灵床上。
我妻坐在旁边落泪，一见我睁眼，即问曰，你好啦！我觉很冷，叫妻给了碗滚水喝，慢慢的坐起。
就问我妻，我怎么会躺在这里呢。
妻告诉我说，那天你与人去打磨，至晚还不回来。我不放心，整夜未睡，一早即四出去寻找你。
听人说，西门外死了一石匠，我跑去一看，果然是你躺在地上，即雇人将你抬回家来。
用手摸你心口，还温温的，舍不得埋你，一直到现在。
我一听才明白。
于是想起阴官给了我十串钱的一张钱贴，用手向袋中一摸，果然摸出。
一看是贵号的，所以今天来兑钱。
绅士听完说，好啦，这事万不可向别人再说，以后你也不要再打磨啦，我除了兑你十串钱外，另外再送你二百两银子，拿去做小生意吧。以后如有缺少，周转不灵时，可直接来找我。
石匠连声答应，持银称谢而去。
　　这位绅士为何这样害怕呢？
原因是从前他在上海做古玩生意。同事中有个盟弟，二人很要好，后来因为生意不佳，大家各奔前程，绅士即返回原籍。
又过了几年，某年八月十四日，他的盟弟买货路经合肥，即寻到盟兄家探望。
二人谈话之际，盟弟说出此次出外收买了好多宝物，并给绅士看。绅士声声赞美说，老弟你这次发了大财啦。
明日八月十五，绅士备美酒，在后花园饮酒赏月，绅士殷勤劝饮，将个盟弟灌的烂醉如泥，人事不省。
这时绅士将盟弟捆好，推入花园井中，上边堆以泥石，将井填满。
绅士得了盟弟的珠宝货物，即发了大财。从此在合肥县开起了古玩店，又开了当铺,又开了钱庄。
因他善交际，交官府，走衙门，居然变成了赫赫有名的大绅士。
人未知其是谋财害命得来的。
而他的盟弟又是外省人，人失踪了，也就算了，既无人问，也无人找，阳律是被他瞒过了，但阴司不饶。
今被石匠指破，只吓得他心惊胆战，日夜不安。
既然要遭阴律磨研，怎么办呢？于无办法之中，想出忏悔一法。
于是在后花园中，另整一间静室，设立他盟弟之灵位，日夜焚香烧烛痛苦忏悔，并祷云，愿将所有财产全去行善事，都算盟弟做的。
于是这位大绅士设粥厂,舍棉衣，济贫困，兴道院，助佛寺，不到半年，将整个古玩店的资财变卖施完。
这时他听说，东门外杀牛的老板因被牛踏着脚，始则高肿，继则流黄水，再则流血水，百医无效，已将两脚烂的无肉，日夜呼痛不绝于口。
这位大绅士一听，更加害怕，于是为善更爽。他自己想，命都将没有啦，要财何用。
既是受阴律磨研，不知万死千生的要受多少恶刑，受尽恶刑又怎样呢，恐怕只有变猪变牛，人身是得不到的了，不如趁现在未死，阴刑未临之前，尚有人身自由，将所有的财产，全做了善事。
于是又放生吃斋。过了些时，听说东门外杀牛的死了，又闻某大员于剃头时剃去一个热痱子，从此流黄水，流血水，又是百医无效。
绅士听了，更加害怕。
　　又过了半年，这位大员由头至顶烂得不成人形，死时将头向桌面一伏，头颈自行脱落，如被斩首然。
第一杀牛者死，第二某大员又死，第三该轮到他本身啦。
此时，绅士为善益力，忏悔益诚，如此又过了两年，他的财产已用去了三分之二。
有一晚，石匠忽然来访，绅士急请他进来，问他有何事。石匠说，我特来报个喜信，你不要怕啦，阴司不磨你啦。昨晚，二位阴差来我家，对我说，他两位因泄露了天机，被阴官打的不得了，后来因你忏悔行善，无形中他们又有了功，将他们升了官。
昨晚是他们上任去了，特来说给我知，叫我告诉你，因你能忏悔行善，不磨你啦，叫你继续行善积德，说毕而去。
绅士这才将心放下，但依然为善，年至七十余，善终。摘自《近代果报见闻录》
本帖来自爱盲客户端

云迪

45楼 云迪说：回44楼善哉善哉
继续来分享因果故事，金老板积德行善得神佑

世界上名种行业，行行都可行善，也行行都可作恶。
譬如拿开当铺这一行生意来说吧！是最能致富的，俗说：“若要富，开当铺。”
因为开当铺的人，乘人贫穷急用，借机盘剥重利，正合得上为富不仁的话。可是不能一概而论，开当铺的人，也有积德行仁的，下面我们讲述一则开仪当铺的好人好事：
明朝嘉靖初年，江苏仪徵县有一位姓金的商人，在镇上开设当铺。
因为金老板性情正直，所以他开的当铺，出入都很公平，并且估物甚宽，限期较远，不像一般当铺的轻出重入。尤其对于亲邻中的老年贫人，如有持物去当，常破例免息。
有一次，一个农人的妻子患病，因为无钱延医买药，就把冬天的棉衣去典当，可是严寒的冬天来临了，农人没有棉衣穿，金老板就通知农人将棉衣免息赎回。
因此金老板开的当铺，不但没有剥削穷人，反而救了很多穷人的急难，冬天免寒衣的利息，夏天免暑衣的利息，岁以为常，不知行了多少的方便，解决了多少人的生路。
可是他的当铺，不但没有蚀本，反而营业因此日益兴隆，成为当地有数的富商。
可见一个人的致富，未必都是不仁的剥削而来，也有很多是由于善良的信用而致富呢！
强盗们看到当铺的房屋上空，站着许多金甲神，就回头走了。
有一年，镇上来了一批强盗，很多富户都被劫掠殆尽。
说也奇怪，像金老板那样富有的当铺，强盗反而没有上门，竟安然无恙。因此政府治安当局，认为当铺中来往的都是穷汉，其中不乏歹徒，莫非是金老板与强盗有勾结，否则为何他的当铺富有，怎么反独没有遭到抢劫呢？
后来强盗都被政府捕获，经过严密的侦讯，都坚不承认与金老板有勾通。
政府多方的调查，也认为金老板确是好人，不仅做生意很公道，并且平日常能济人急难，救人很多，不致有与强盗勾结的可能。然而政府的办案人员总觉奇怪，又诘问强盗，为何抢劫不及金姓的当铺？
强盗才说出了实话，原来有几次强盗们要去抢劫金姓的当铺，都看到屋上有无数身披金甲的神，因此不敢进门侵犯。
这样政府官员及地方上的人，才都深信金老板因为平日积德行善，因而有吉神护佑，免于盗劫。
从此政府不但对金老板再也没有怀疑，还颁赠一块匾额，奖励他平日的善行。（出自《感应篇注证》
本帖来自爱盲客户端

善哉善哉

44楼 善哉善哉说：回复楼主云迪
楼主发了不少的好故事，善哉善哉。
本帖来自微秘

云迪

43楼 云迪说：
博士耍赖失眠又患病，恍惚间，听到一个声音，他明白了真相……
特别提示：本文转载自知因识果。

2020年中国睡眠研究会数据显示：我国24.6%的居民（约3亿）睡眠有问题，我国成年人失眠发生率为38.2%。
为什么会有这么多人失眠？我分享一个我自己的亲身经历，告诉大家失眠的一个重要原因。
我是某高校的博士，本该于今年六月底毕业，但因为一些缘故延期了。
七月初的时候，学校要求我们这些延期的人尽快搬到其他宿舍去，新宿舍条件不好，从独立卫浴变成了公共卫浴，再加上正值暑假，也没有新生过来，就想着先赖着不走，能多住一天是一天。
就这样住了一个月，但是这一个月就出了很多问题。
首先就是失眠，整晚整晚的睡不着觉，甚至要等到早上或者中午才能睡上几个小时，真是想尽办法也无济于事，甚至增加了功课量也收效甚微，做事也没有效率，整个人就很焦虑不安。
然后中间又意外得了肺水肿，治疗也花了不少钱，一直安慰自己是消业，但直到那一天才知道是我自己的报应。
那个时候是宿管时隔一月，再次来通知我们搬走的时候，当时本来还想再多占一段时间，但没想到那天晚上恍惚间竟听到有人告诉我：“不属于自己的东西不要占有，会有报应的。”
这是圣者提醒啊，我终于明白自己为什么会失眠生病了。
第二天，赶紧收拾东西搬走了，后边总算是能睡个好觉了。
为什么会遇到这些问题？
《大学》中有这么一句话，“货悖而入者，亦悖而出。”就是以不正当手段进来的利益和财物，往往会以不正常的状态损失出去，什么叫不正常的状态呢，简单说就是病态啊，要么身病要么心病，再花点钱，通过这样的意外就把你占来的便宜损失出去了。
经典中对此说的更详细，若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。大家去看看盗窃罪的定义，第一句就是，以非法占有为目的，就是凡是用不正当的手段占据公私财物，就属于偷盗了，更不用说你占的还是公家的便宜，这个恶果就更可怕了。
所以为什么生病，因为得贫穷苦楚的果啊，破财是贫穷报，病苦是苦楚报，可以表现在心理上的，也可以是身体上的病痛。心理上就是抑郁焦虑不安恐惧，身体就是肺病。
至于为什么得的是肺部的病？在中医里肺与五德中义德是对应的，那么有个词叫不义之财，其实不光是财，凡是不符合道义获得的利益都亏义德，自然就伤肺了。
那为什么主要表现为失眠呢，因为占了不该占的便宜，特别我还是学传统文化的，明白道理的人，要求的就更严了，亏了良心，良心不安，自然心神不宁，哪里睡得着觉？
像那些腐败的官员，或者小偷，做贼心虚，往往就整夜整夜的睡不着觉，被抓了之后反而就能睡个好觉了，道理就在这里。
还有一个原因，你想从什么地方占便宜，你就会受什么的害，好比这个月想占床位的便宜，这个月你在这床上就失眠睡不好觉。
就像之前有位传统文化老师讲的例子，有个人在车管所借倒卖车牌不当谋利，最后他儿子就死在车上了。
再比如一个女人贪图便宜报销的药，结果身体就越来越多病。
像这种占公家集体便宜的，特别偷税漏税的，那个反作用力更是可怕。
我认识的一个人以前开公司，他家里就是嫌税高，也是经常半夜不睡就白天睡一阵子，而且公司一直赔钱，都搭进去了一栋房子，但公司关门了之后确实是能睡好了。
包括偷水偷电的，很多人不重视这一点，觉得占点便宜没什么，但一不小心全国人民就成你的债主，你要做多少善才能填得了这样的坑？
东北有个女会计，生前做了千万假账，死后堕在地狱了，托梦给女儿哭诉，但已为时已晚了。
古来大德对盗这方面讲的不多，或许是以前民风相对比较淳朴，但如今很多人挖空心思算计，使得很多本来正常的生意都成了黑业，真的不属于你的的东西你不要拿，凶入凶出，贪小便宜决定会吃大亏。
之前也看到一位朋友分享自己的亲身经历。
他去四川旅游的时候，到一个卖牛肉干的商铺，大家都知道，这种商铺往往有很多试吃的机会，他看到这个肉干很贵，便起了贪心，也没买，就使劲的吃。
最后抹抹嘴准备走了，没想到用力咬下去，有根肉干居然崩断了他半颗牙。
后边为了补牙来回跑了6次，也花了不少钱。
他修行后才真正明白，这个也算是占便宜吃大亏的现世报吧。
当然占便宜只是失眠泛滥的一个可能的原因，但我觉得很有代表性。
往深处说，心藏神，亏了良心肯定寝食难安，我们对父母妻子他人工作，都很难说真正做到了尽心竭力，往往都会多少有所亏欠，赶快反省弥补改过，或许你也能睡个踏实觉了。
本帖来自安卓秘书

云迪

42楼 云迪说：
他梦中被销掉功禄，才知道这件事不能做
特别提示：本文转载自生之喜悦。

婚姻是终生大事，今生婚姻是前几生的因I缘成熟，婚姻是在天地、祖宗面前订下的契约，是不能想离就离，想不忠就不忠的。
德缺得最严重的就两个方面，第一诸事不顺皆因亏孝，第二诸事不顺皆因犯邪I淫，也就是亏老婆。
人一般倒大霉、出意外，一般就这两个原因，不是亏孝就是犯邪I淫。无数的案例证明，基本百发百中。
清朝宁波有个葛观察，他读书的时候，每次去学塾经过路边一座庙，都要作个揖再走。
庙里的(神shén)灵就托梦给庙祝，说：“葛状元每回经过这里都要给我作揖，我这小神受不起，只好慌忙起身回避，实在受不了这折腾。你一定要为我在门口建一堵屏障。”
庙祝在乡里奔走筹划，将要聚众兴工，又梦到庙里的(神shén)灵说：“不用了，葛书生帮人写休书，上天已经把他的科举功名削掉了。”
原来乡里有人想抛弃他的妻子，就出一两银子托葛书生帮他写休书。
葛书生心想：我不写，他也会找别人写，一样救不了他的原配；反而伤了我跟他之间的感情，结下怨恨；还不如顺水推舟送个人情、赚一两银子。
葛书生就糊里糊涂写了，等到听庙祝这么一说，才汗流浃背，后悔莫及。
葛书生就找到那个要休妻的人，苦口婆心竭力挽回他们夫妇的婚姻。
后来葛书生中了举人但没有考上进士，仕途做到监司就到头了。（注：殿试第一名为状元，举人距离状元差了好几阶）
（出清·梁恭辰《北东园笔录初编》）
注：
原本是状元的福命，却因为替代别人写离婚契约书，破人婚姻家庭，导致福(bào報)折损，功名被削掉了；
后来虽然竭力挽回，却只是中了举人，而没有考上进士，实在太可惜了！
由此可知，破人婚姻，或者挑拨离间别人的婚姻和家庭，報应有多重！
现在很多人为什么婚姻不幸福，管不住自己的嘴巴，随意议论别人的家庭和婚姻，甚至有意无意的挑拨离间他人夫妻之间的关系；
他人夫妻遇到问题吵架，有些人不是劝双方冷静下来；而是劝别人分手或离婚，导致原本幸福的家庭势如冰霜，最终家庭破散！
在这个过程中，自己造了多少恶业？折损了多少福禄寿？破坏多少家庭？
如是因，如是果！不管是有意无意施加给别人的不幸和痛苦，最终会报在自己身上！
希望所有人都能注意自己的言行举止，做好自己的本分！多积功累德，人生自然吉祥如意！
本帖来自安卓秘书

云迪

41楼 云迪说：
4、几世为僧愧无成
前生某一世中，我是一个僧人。
寺院外的大树上有只老鸟，羽毛凋零，孤苦无依。我很可怜它，喂养它。
风雨交加的日子，我就把它置于我的庇护之下，它拉在我身上粪便，我也不嫌污秽。
今生，鸟儿成为了我的姑姑。
她17岁即开始照看我和姐姐。
我3岁起，姑姑就看护我。
我调皮得尿床（不好意思），但她也从不嫌弃和打骂我！我幼年多病，姑姑比我父母还着急。
看到我病痛，她自己常常痛哭。
姑姑就是我童年的保护神。与其说是姑姑，不如说是个小妈妈！
还有一世，我是个小沙弥（年幼的僧人），和另外一个小沙弥关系密切。
有一天，我们两人去城里办事，看到一个红衣女郎从远处袅袅婷婷地走了过来。
我们两人顿时忘记了戒律，私下开庸俗的玩笑。我说：“我要不是和尚，一定娶这个女子为妻。”
正常情况下，师兄弟应该正颜厉色地警告并呵斥我，但这个师弟却说“师兄，您先请”之类，随喜他人过患，获同样罪过。
就因这样一点破戒的过患，使我今生承受了这样的果报：那个红衣女郎，今生果真成为我的妻子；那个小沙弥，就成为我的儿子。
因为他前世做过沙弥，所以今生的他2岁时，我教他唱《药师灌顶真言》，彼时尽管他话还不太会说，却能够跟我结结巴巴地唱念真言了；至于我自己，由于不珍惜出家人的尊贵身份和宝贵机遇，不仅没有摆脱六道轮回，反而和儿子－－随喜他人过患的师弟，承担连带责任--我今生几次欲出家修行，都因为舍不得儿子，怕他遭遇无良继父，始终无果。
我从1998年起我与母亲一起学佛，至今近8年了。
学佛的收获之一，就是对于三世因果的深刻理解，确信因果报应毫厘不爽，生死轮回真实不虚。
真可谓：一旦无常至，方知梦里人，万般带不去，惟有业随身。生生死死的轮回，既可怕又可悲，真是看破轮回惊破胆，参透人情伤透心啊！
因此，我们要想彻底改变命运，离苦得乐，就必须从灵魂深处检视自己，保证每个起心动念都是善心善念，所有的善念都会深深种植在我们的八识田中，种瓜得瓜，种豆得豆，一点都不差。
所以，佛门常说：“诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”
深信因果，依教奉行，可以帮助我们看透生死，敬畏生命，从每一个起心动念入手，广种福田，清净身心，积功累德，念佛回向往生极乐净土，最终了脱生死，圆证菩提！阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

40楼 云迪说：
深信因果：我前生的四个因果故事

作者系复旦大学博士研究生
1997年前后，我母亲请了观世音菩萨瓷像到家里供养。从此，我开始跟母亲一起念佛、念《大悲咒》。98年初，我母亲又请回了《阿弥陀经》和念佛机。
一读佛经，我立即对佛法产生很大的欢喜心和信心，特别是跟听念佛的时候，觉得一声声佛号如此动听，就不断跟听，因此对念佛也产生了欢喜心。
有一天黄昏，再次听到念佛声时，我慢慢感到佛号中间显现出了一个“舍”字，就开始痛哭不已。
想想自己生活中的遭遇，佛陀所说的种种苦，再看看《阿弥陀经》描述的西方极乐世界如此殊胜美好，我就恨不得即刻舍弃这个五浊恶世，马上就往生西方净土。
于是就自己做佛七，期望在7天内念佛一心不乱，渴盼往生西方净土。
此后，无论学业和事业多么繁忙，我始终将佛号当作自己的命根子，一有时间就念佛，不知不觉地增长了智慧和福报。
1、一袋银钱三世缘
生死轮回的片断随着我的修习而渐渐展开，那是一幅并不美丽的画卷--由于累世悭贪盗窃的恶业，我的每个前世几乎都是贫穷的！
　　这次先说我最近的前生。
2004年，我在一次念经打坐中，眼前自然浮现出我的前生以及与亲属结缘的原因。
我前世的某一辈子，是一个家徒四壁的年轻樵夫，以打柴为生，供养老母。
后来母亲重病，但我无钱给母亲治病，整天忧心忡忡。
　　有一天，我挑着木桶去河里打水。望着水里的倒影，想着母亲的病痛，自恨身为堂堂男子汉却一点没用，无法医治慈母之病，心里很难过，绝望的泪水簌簌掉落在清澈的河水里，竟不知是泪流成河，还是河流成泪。
河里都有河神，此河神府邸有水族哨兵，每天看我来河边打水。
这一次，水族哨兵发现我的泪珠和着我的心愿，敲击在河面上，传到河水的深处。
可见，我们的愿力和心力是多么强大而又不可思议啊！
水族哨兵感知到我的苦衷和心愿后，就开始萌发善念：“希望我能够有一笔钱，来帮助这个可怜而孝顺的小伙子！可惜我现在也没钱啊！”水族哨兵也开始忧虑起来。
不久，河神的朋友黄衣仙姑来到水府拜访河神。
黄衣仙姑在她的神庙里面受人香火，为人消灾解难。
那时正好有个泼辣的农村妇女在黄衣仙姑庙许愿，先供养给她银钱，放在一个由枣红色粗布做成的钱袋子里面。
仙姑收了银钱，去看望河神，进门的时候，随手赏赐给了水族哨兵。
水族哨兵喜出望外，对仙姑感激不迭，然后将银钱救济给年轻樵夫--前世的我。
这一天，我又去河边打水，突然发现，河边上赫然放着一个枣红色粗布钱袋子。
我冲过去，一把攫在手里。--人穷志短啊，可我太需要钱啦！
但是这钱不是我的啊，谁丢了钱不急啊！于是我在那里等了好久，无人认领。我估计失主可能不急需钱，那就帮帮我吧！于是我就默默发誓：我暂且借用一下这笔钱给我母亲治好病，来世我一定像对待我母亲一样去报答这个钱袋子的主人！
愿力不可思议，真是心想事成啊！若干世的轮回后，水族门兵果然做了我今生的母亲，黄衣仙姑成了我的小姨，而那个对黄衣仙姑许愿供养的泼辣农妇，今世成为我小姨的族亲。
两家因为宅基地纠纷，屡屡牵连我小姨，使她深陷其中；而我母亲，由于前世对黄衣仙姑的感恩，总想找机会报答她，所以现在我母亲为了我小姨的事情甘愿奔波操劳，不辞疲倦。
而我自己作为黄衣仙姑的受益者，今生为小姨的事也是义不容辞，代写民事诉状，代办公证，打抱不平，代为念佛回向等等。
值得一提的是我今生的母亲，她的前世都不是女人，一直是行军打仗的将官或士兵，与部队有缘。之所以轮回成女人，而且身体不好，也是因果报应--她在前世某一世中作过驻守边疆的青年将官，年轻人精力旺盛，无处发泄，就拿弓箭射击草原上的小动物为乐。
他还爱慕虚荣，所穿的盔甲必定要擦得锃亮，猩红色的大氅必须要穿崭新的。
由于上述河边的因缘，以及虚荣心和猎杀动物的果报，青年将官在今生作了我的母亲，受到多病的果报，身体不好，屡屡闹病。奇怪的是，犯病时非要人用脚踩她的腿、背，或者捶打她的后背、肩头。
她头疼起来，非要人用拳头或者自己拿细铜管狠狠敲击自己的头，那样才会舒服些！
唉！杀生者得疾病和短命的果报，因果报应一丝不差啊！
但由于我母亲某前世为士兵时，对一座白玉观世音菩萨像生极大的欢喜心，所以今生她首先请的就是观世音菩萨的瓷像，并发心念佛，求生西方净土，真是万幸！
2、佛经开辟大福田
另一世，我是某尚书家里看管牲口的小男仆。
尚书的千金是位颇通文字、性情乖戾的小姐，她发起脾气来，随手用簪子或者其他应手之物打击猫、狗等动物泻火。
但小姐毕竟是有大善根的人。
有一天，有个胡僧（地藏王菩萨所化）特地来家说法度她。小姐得闻佛法，马上生欢喜心，还大张旗鼓地动员仆人们都听她读经，并组织我们这些仆人们一起学佛。
我由于念《地藏经》的善缘，这一世命终后，直接往生天界。
但我毕竟是善根浅薄之人，仅凭念《地藏经》得到地藏菩萨佑护的善缘而生天。而在天上，我仍是个孤独的、表情愁苦的看天马的人，还结识了几个天人。（以上细节是2005年12月间在网上认识法师时所感）
有一次，我在游逛的时候，看到围栏里面奇妙的大动物，就喂它吃了一朵洁白的莲花蕾。这个天上的“大动物”就是我现在的佛友--矢志出家的小H（因涉及该佛友殊胜的前世，特不详说，望佛友见谅）。
去年仅15岁的他，就发弘愿，欲出家。L法师怕他年幼，容易遭人欺负。我得知此事后，专门在QQ上鼓励他坚持自己的弘愿，别退缩！
那个象征佛法因缘的白莲花蕾，决定了今生我鼓励他出家弘愿的际遇！（这个细节是2005年11月间，我在网上认识H的时候“看到”的）而我，那个孤独愁苦的看马人，对天马们的管理还算不错，从不打它们，很少骂它们。
但由于“天马行空，无拘无束”，有一天，我管理的一匹天马越境逃逸，一直跑到名叫“北海”的地方。
这里正好是某位神人种植灵芝的“芝田”。
天马窜入芝田后，不但乱吃，践踏灵芝，还为跟它要好的另外一匹天马衔回来同吃！
由于管理失职，我和两匹天马被罚作人类。其中一匹天马，就是我今生的父亲，马年出生；另外一匹天马，是我奶奶，也是马年出生！
由于它们盗食灵芝的惩罚，所以今生两人的胃都不好，经常闹胃病！《地藏经》云：“若遇窃盗者，（地藏菩萨）说贫穷苦楚报”。
所以他们两人今生都贫穷：奶奶生于富家，嫁入富家，但革命褫夺了他们的财产。
在半个多世纪里，奶奶一直住在农村的百年老屋，拒绝去城市住。而爸爸，一生工薪阶层，而且就在退休前3年下岗！
一生无富贵可言。好在我和母亲影响他跟我们开始一起念佛！又由于我前世对它们的养育因缘，他们今生养我，从不打我，极少骂我。
为了度化他们，我和母亲一起坚持让87岁高龄的奶奶念佛，以求生西方净土！（以上是2005年4月底，奶奶腰部生“带状疱疹”住院，我为她打坐念药师佛圣号和“药师灌顶真言”的时候“看到”的）
3、修行也是前生缘
回头再说尚书家的千金小姐，她由于跟地藏菩萨的殊胜因缘，好几世成为帝王或高僧，今生又发心出家，现在安徽九华山某庵堂为尼。
而九华山是著名的地藏菩萨道场，她没有选择同样世界著名的普陀山观世音菩萨道场、五台山文殊菩萨道场或者峨眉山普贤菩萨道场，看来修行也是因缘啊！
而且，虽然她已经是功德很高的比丘尼，但仍难逃因果报应--前世伤害动物，今生多病多忧。
根据陪师父住院就医并见过师父法体的女师兄讲，师父作过很多次手术，遍体鳞伤。
咳，这是她前世虐待动物的果报啊！
至于我自己，虽然距离九华山遥远，但还是在数年前资助母亲和姑姑去九华山觐见地藏王菩萨，并且在众多佛学网站里面很自然地遇到了法师（前世的主人“小姐”）和她主办的学佛论坛和聊天室！
对于她很特别的唱念佛号的语调，我一学就会，永远不忘！又由于我作她家小男仆时，家规森严，极少能跟小姐说话。
所以今生，我虽然在QQ上加了法师为好友，但极少直接交流。
另外，我当时是个沉默寡言、性格孤僻的人，很少跟其他仆人交往。所以，在听经时，我开始对其中的《地藏经》生大欢喜心和信心。但只是默默念经、修习，很少与人交流。由于我一贯独处，不与人交流，所以，今生遭受处于不信佛者当中的果报。幸好有了网络学佛！阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

39楼 云迪说：
刻薄不赚钱　忠厚不折本

现在很多人认为诚实就是吃亏。
其实，一个人如果失去了诚实的本分，那么他会失去别人的信任，会令人对其“敬而远之”，生意更会举足维艰。
《醒世恒言》中说道：“刻薄不赚钱，忠厚不折本。”下面就是网络上流传的一个故事，讲的是诚实不但不是吃亏，而且让生意愈加兴隆。此故事寓意深远，也证明了“善有善报”真实不虚。
从前的秤十六两一斤，因此有半斤八两之说。
还在十六两一斤的年代，县城南街开着两家米店，一家叫“永昌”，另一家叫“丰裕”。
“丰裕”米店的老掌柜眼看兵荒马乱生意不好做，就想出个多赚钱的主意。这一天，他把星秤师傅请到家里，避开众人，对星秤师傅说：“麻烦师傅给星一杆十五两半一斤的秤，我多加一串钱。”
星秤师傅为了多得一串钱，就忘掉了行德，满口答应下来。
老掌柜吩咐完毕，留下星秤师傅在院里星秤，自己就踱进米店料理生意去了。
米店老掌柜有四个儿子，都帮他料理米店。最小的儿子两个月前娶一塾师的女儿为妻。
新媳妇正在屋里做针线，爹吩咐星秤师傅的话被她听见了。
老掌柜离开后，新媳妇沉思了一会儿，走出新房对星秤师傅说：“俺爹年纪大了，有些糊涂，刚才一定是把话讲错了。
请师傅星一杆十六两半一斤的秤，我再送您两串钱。不过，千万不能让俺爹知道。”
星秤师傅为了再多得两串钱，就答应了。
一杆十六两半一斤的秤很快制成，星秤师傅果真没把秤的变化告诉老掌柜。老掌柜曾多次请他星秤，对他的手艺信得过，当天就把新秤拿到米店使用了。
一段时间后，“丰裕”米店的生意兴旺起来，“永昌”米店的老主顾也赶热闹，纷纷转到“丰裕”买米。
又一段时间后，县城东街、西街的人也舍近求远，穿街走巷来“丰裕”买米，而斜对门的“永昌”米店简直门可罗雀。
到了年底，“丰裕”米店发了财，“永昌”米店没法开张了，把米店让给了“丰裕”。
年三十晚上，一家人围在一起吃饺子。
老掌柜心里高兴，出了个题目让大家猜，看谁猜得出自家发财的奥秘。大家七嘴八舌，有说老天爷保佑的，有说老掌柜管理有方的，有说米店位置好的，也有说是全家人齐心合力的。
老掌柜嘿嘿一笑，说：“你们说的都不对。咱靠啥发的财？
是靠咱的秤！
咱的秤十五两半一斤，每卖一斤米，就少付半两，每天卖几百几千斤，就多赚几百几千个钱，日积月累，咱就发财了。”
接着，他把年初多掏一串钱星十五两半一斤秤的经过讲说了一遍。
儿孙们一听，都惊讶得忘了吃饺子。惊讶过后，大家都说他不露山不显水的，连自家人都没察觉，就把钱赚了，老人家实在高明。
老掌柜高兴极了，把胡子捋了一遍又一遍。
这时，新媳妇从座位上慢慢站起来，对老掌柜说：“我有一件事要告诉爹，在没告诉爹以前，希望您老人家答应原谅我的过失。”
待老掌柜点头后，新媳妇不慌不忙，把年初多掏两串钱星十六两半一斤秤的经过讲给大家听。
她说：“爹说得对，咱是靠秤发的财。
咱的秤每斤多半两，顾客就知道咱做买卖实在，就愿买咱的米，咱的生意就兴旺。
尽管每一斤米少获了一点利，可卖的多了获利就大了。咱是靠诚实发的财呀。”
大家更是一阵惊讶，一个个张大了嘴巴。
老掌柜不相信这是真的，拿来每日卖米的秤一校，果然每斤十六两半。老掌柜呆住了，一句话也说不出，慢慢地走进自己的卧室。
第二天吃过年初一早饭，老掌柜把全家人召集到一块，从腰里解下帐房钥匙说：“我老了，不中用了。
我昨晚琢磨了一夜，决定从今天起，把掌柜让给老四媳妇，往后，咱都听她的！”
众人为秤，半两之差，心明如镜。做生意，讲究“诚”，做人岂不如此？阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

38楼 云迪说：
三人买牛，皆叹因果之奇妙！

在明代万历己丑年间（1589年），太原船户王彦须，借了富翁一两八钱银子未还，就死去了。
有一天，富翁看见王彦须腰系白带，走进牛栏里面。一会儿，仆人就来报告：“牛生小崽。”
富翁走去一看，牛崽腰下有白纹。
牛长大后，富翁叫仆人：“把这头牛卖出去，只卖一两八钱。”
仆人在半路上遇到何屠户，就按这个价，顺利地卖给了何屠夫。
后来，有一个农夫，看见这条牛很强健，就把价钱提到二两六钱，从何屠夫那里，买了这条牛，用它耕田。
这条牛很善耕田，而且不用人去照管。有一天，牛无故死在山岩下，农夫非常遗憾。
后来，何屠户问富翁：“这条牛为什么只卖一两八钱？”
富翁回答说：“这条牛就是王彦须，他前世只欠我一两八钱银子。”
何屠户一听，忽然有所觉悟说：“王彦须当年欠我肉钱八钱，所以我就多卖了八钱。”
过了一段时间，农夫也听到了这件事，他也恍然大悟说：“我曾经欠王彦须的银钱未还。
到今天，牛便来讨我所欠，牛讨够了，就无故而死。我欠他的钱，也就还了！”
他们这三个人（富翁、何屠夫、农夫），都感叹因果的奇妙。当地人知道了这事，也都更加相信因果轮回的真实不虚！据清代周思仁《安士全书》
本帖来自爱盲客户端

云迪

37楼 云迪说：
一脚三十板，半饼供三年
这则因果故事听起来是最有意思的！我们此生都不知道前世怎么样，所以有时候发生的一些情况自己都会感到相当的不可思议。


有一地方官，到他管区的一个庙里去进香，庙里的师父们都列队在门外迎候。
当他到大殿礼佛时，看见殿中有一和尚没有去接他，他当下就火了，叫人把他拉下去，打了三十个板子。等他进香完毕，回到家里一想：“我去进香礼佛是求福，人家没接我，我为什么打人家三十个板子呢？”愈想愈不对，愈想愈后悔，为了补偿这件错误，干脆建个精舍，供养他三年。
这个被打的和尚，因为曾经吃过苦头，死活都不敢去。老和尚说：“你不要怕，你去！他这一次一定会认真好好供养你三年。”
他仍然不敢去。老和尚就跟他说：“从前有一个和尚，肚子饿了，刚刚找到一块饼，准备疗饥，一只狗跟在他后面讨食，他火了，就踢了狗一脚。
说：‘我刚刚找到一块饼，还没有吃，你就跑来讨。’这狗负痛嚎叫而去，这和尚当时深感后悔，他想：‘我饿了要吃，它不也是饿了，才讨食吗？我干嘛要踢它一脚。’
于是他就把狗喊回来，分半块饼给它吃。
你就是分半块饼给狗吃的和尚，打你三十板的官员，就是那只被你踢一脚的狗。”
因此流传在丛林中有两句话说：“一脚三十板，半饼供三年。”
由此可知因果是多么可怕。阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

36楼 云迪说：回35楼云迪
大家是不是觉得这个故事有些意思！其实关于称秤我们家也有一个较为明显的案例，有时间了来讲给大家听，如您有兴趣欢迎持续关注。今天就先分享到此，喜欢的也可留个脚印，让我看到你们的关注。阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

35楼 云迪说：
空心秤的善恶因果

这事出在清末年京东卢龙境内，有个老员外叫赵德芳，日子很好过，人旺财旺，富贵丰食，老两口子，跟前三个儿子，而且都娶了媳妇。
老员外六十大寿的时候，把三个儿子叫到跟前，说：“儿呀，你们都听着，当初我以耍人出身，瞒心昧己，白手起家，挣下来这份家业。
我成家立业，就是凭一杆空心秤，秤杆里面灌了水银。买人家的，能买二十两算一斤；卖给人的，十四两算一斤。
二十年前，我买了几千斤棉花，每一斤就多得四两，卖棉花的客人赔了老本，被气出病得伤寒死了。
对这事我心中一直抱愧。
还有一个卖药材的，也被我算计气死了。
如今我不但有了这份家业，而且儿孙满堂，当着你们的面儿，我把这杆秤砸了，从此改恶行善。”
三个儿子听了都说：“爹爹早该如此。”当下，赵老员外就把空心秤砸了，从此改恶行善，乐善好施。谁想到，赵员外自砸了秤，乐行善事后，家里却连遭不幸。
不到一个月，大儿子得暴病死了，大儿媳妇改嫁他人；赵员外刚把大儿的丧事料理完，二儿子又得暴病死了，二儿媳妇也改嫁；三媳妇因有孕在身，没能改嫁。
经历连遭丧事，使赵德芳很难过，他对人说：“我大秤进小秤出吃黑钱反倒儿孙满堂发财致富，如今我积德行善事，反倒丧门星进门，这因果报应到底是有没有的事？”
邻居们听了，也都说老天没眼。
这一日，赵员外的三儿媳妇要临盆了，没想到三天三夜孩子也没生下来，请来不少接生婆都束手无策。有的说保孩子不保大人，有人说保大人不保孩子。
赵员外想到家中连遭不幸，心中烦得不得了。
正发烦的时候，一个游方的和尚到门前化缘。
房门里出来一管事的，说：“大师父，你要化缘到别处吧，我家三少奶奶临盆三天三夜也生不下孩子，我家员外心里正烦着呢，没心思接待你。
僧道无缘，一概不施舍了。”
和尚说：“这不要紧，你回禀你家员外，就说和尚我有催生的灵药，吃下去立时生下。”
管事的听了，不敢怠慢，立即进去回禀。赵员外正在病急乱投医，听了管事的话，赶紧吩咐把和尚请进来。
于是，将和尚让进书房请到上座。员外问大师父宝刹在何处？
和尚说：“我乃云游之人，无有定处，哪里有缘即到哪里。”
当下，和尚取出药，赵员外赶紧让人送至产房，继续同和尚说话。
正说着话，有家人来报，说三少奶奶吃了和尚的药就生下一男孩。
赵德芳听说自己得了孙子，大喜，对和尚说：“圣僧真是神仙。”言罢，立即吩咐手下人花厅摆宴。
说话的功夫，宴席摆好，赵员外请和尚入席。
席间，老员外说：“圣僧，我有一事不明，想向圣僧请教。”
赵德芳说：“我是凭一杆空心秤黑心起家的，数月前，我把秤砸了，决心改恶从善。谁想不到半年，我的三个儿子都死了，两个儿媳改了嫁，我这三儿媳给我生了孩子，总算使我没断根。
我不明白，我行善为什么反遭恶报呢？”和尚哈哈一笑说：“你不必乱想，我告诉你：你大儿子是那个卖药材的商人，你把他算计死了，他投生做你的大儿子，来找你要帐；你二儿子是给你败家来了；你三儿子要给你闯下塌天大祸，你到年老时准得病痛穷极饿死。皆因你改恶向善，上天有眼，把你三个败家子收去，你这算是第一善人。”
赵德芳听了，如梦方醒，说：“所幸蒙圣僧指教！现在我得了一个孙男，可能成立否？”
和尚说：“你这个孙子，将来能给你光宗耀祖，改换门庭。”
赵德芳听了，甚为高兴。
和尚又说：“赵员外，你知道为什么用十六两吗？”
赵德芳说：“愿听圣僧指教。”
和尚说：“这十六两，代表着北斗七星、南斗六星，外加福、禄、寿三星，所以，你少给别人一两损福，少二两损禄，少三两损寿，给别人的越少，损自己的越多。
你想想，你一杆黑心秤，造了多少孽？”
赵德芳只觉得背后汗直冒，再次谢和尚指教，始信善恶因果分明，丝毫不昧。阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

34楼 云迪说：
窦禹钧五子登科

凡是读过旧书《三字经》的人，都知道《三字经》中有这样的四句：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”
虽然这仅是寥寥四语，但窦燕山的事迹，证明因果报应确实不虚，足以劝世励俗。
现在就把窦燕山的故事，讲给大家听。
窦禹钧是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。
他是一个自幼丧父的孤儿，赖母亲抚养长大，事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。
在那个时代的人，多数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会感觉到“无后为大”的忧虑。
可是禹钧到了三十余岁，膝下犹虚，正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间，做了一个梦，梦见他已故的祖父对他说：“禹钧！
你前生的恶业很重，所以你今生的命运，不仅没有儿子，并且寿命也很短促，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，挽回命运。”
他一觉醒来，把梦中祖父的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。
窦家有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小女的臂上，券上写明：“永卖此女，偿所负钱。”
仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件事，把仆人所写的债券焚毁，并且对仆人的女儿抚养得很好，那女儿长大后，禹钧还替她备了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。
有一年新年的元旦，禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。
等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。
哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”
禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地地道谢而去。
窦先生一生做的好事很多，例如亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女。
对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，所以自己的私生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年量一岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。
他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了很多学问高深的优秀人才。
有一天，窦先生又做了一个梦，梦见祖父对他说：“你多年以来，做了不少的善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。”祖父说完以后，又继续谆谆地对他叮嘱：“因果的道理，确实而无虚妄。
善恶的报应，或见于现世，或报于来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。”
从此以后，窦先生更加努力修身积德，后来果然生了五个儿子，因为他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。
五个儿子都先后中了进士，大儿子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿窦偁，官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙，还有八个孙子，也都很贵显。当时侍郎冯道赠诗一首云：“燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。”
窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲友告别，沐浴更衣，谈笑而卒。
善恶的报应，有的现世获报，有的子孙获报，有的来世获报，虽有迟速的不同，但报应不爽，是毫无疑问的，像窦禹钧公，不仅现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。
这是因为窦公生平做的功德，广而且大，所以能“现世”、“子孙”、“来世”三者，都能获得善果。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，广修善事，因而范公的后代，亦很昌盛发达。
可是世人知悉窦禹钧事迹的很多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜！（取材自《历史感应统记》）阿弥陀佛！
本帖来自爱盲客户端

云迪

33楼 云迪说：
三十年前的冤鬼现形记

　　我平素敬惜字纸，因为字纸是传播文化的，敬惜字纸就是尊重文化，所以平日对于地上的字纸，常常捡拾。
一九四九年服务于新竹地方法院检察处时，在厕所中捡得一团字纸，展开一看，题目是“冤鬼现形记”，内容极具因果报应意义。
当时我已早就立志搜编因果报应故事，就把那张旧字纸剪贴起来，兹将原文照录如下：
　　新婚夫妇的背后，赫然照出大小五个鬼来！
　　“一九二四年，陕西汉中有一个驻军营长，风流好色，他自己早已结婚，并已生下几个儿女。
偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁万分倾倒，费尽了不少心机，终于在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙了。
营长立刻托人向书记官的太太求婚，那知书记官的太太坚持要一夫一妻才嫁，营长已有妻子儿女，好事决难成就，但营长为色所迷，竟忍心害理，把他的妻子儿女全都毒死了。
书记官的太太无可推托，卒被营长硬娶过来。
新婚之日，营长与新娘及部分来宾，合拍一张照片，好多天照片都未送来，营长生气了，亲自往取，一看之下，立刻吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照出大小五个鬼来。
其中之一就是书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘的背后，穿的是制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约地看得出是被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。
稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大张开，看不见下颚，两嘴角一直拉齐两耳根，双手前扑，作攫人状。
再后就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。
这事传播出来，给营长的上司知道了，将营长判处死刑，可怜的新娘也羞愤自缢。
这件公案，便如此宣告结束。但这冤鬼现形的照片，却被翻洗多张，到处分送传观，以资劝化。
有名的四川五老之一赵尧老，特在鬼照片上亲笔题叙简单事略，结尾有两句：‘劝人少结冤仇，时时回头一看。’颇能发人深省。”
　　照片现鬼的事，各地报纸新闻，每有登载，兹摘录三则如下：
　　（一）一九五九年四月三十日台北市大华晚报登载“照片拍出鬼太婆”的伦敦消息一则：“伦敦星期日画报，近登载一张鬼照片，这照片中有一个老太太坐在汽车的后座，但这老太太在照片拍摄前早已死去，并且已被埋葬在坟墓中，这老太太名叫韩弥儿夫人，她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以后，有一天出外郊游，当章南为他的太太和汽车摄了一张照片以后，发现冲洗出来的相片中，他的岳母竟坐在汽车的后座，不过影像稍模糊，但仍清晰可见。”
　　（二）一九二一年十二月十二日上海申报载：“刘湘就任四川总司令之日，拍摄就职典礼照片一张，此相片竟有两鬼影活现于上。此二鬼影，一为军长赵又新，一为前直督蓝天蔚，此二人皆于去年九月间，与熊克武相战，死于沙场者也。”
　　（三）一九二○年五月二十三日上海申报载：“申大面粉厂王舜君，素喜摄影，于上月初，偕一友携快镜至新闸北共和路，即前巡警总局附近之树林下，嘱友代摄一影，嗣后洗出，却有伟大身躯之无头鬼在傍，头在脚边，见之大骇。据王云，是日往摄时，在下午三点余钟，何来鬼影？旋为某洋行大班所知，向王索取原底片，洗晒放大数张，寄往外国博物院，以资研究。”
本帖来自爱盲客户端

云迪

32楼 云迪说：
积福损福，命运各异

世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。
很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。
算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。
对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。
三分天命，七分人为。
命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。
1）要改命，调整自己的心态，修正自己的行为。
福从哪里来？
首先是从心上来的。
只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。
慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。
所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。
用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。
这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。
这种态度决定你有没有资格享受福报。
多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。
这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，处处眷顾着你。　
2）施舍
人的福报是有限度的，天地万物，什么都有定数。你花完了也就没有了。人死后，绝大部分落在饿鬼道，为什么？
因为不懂得施舍。
积福的办法是施舍。来世间一趟，就是消耗福报来了，福报消耗完了，只能落饿鬼道，百年难求一饮一食。
财富来源于施舍。施舍出去的钱，绝对不会亏的。
果实永远远远多于下下去的种子。
很多富豪都有施舍的习惯。
这是他们历生历世带来的习气，正是这种习气，让他们乐于施舍，故有今世大富之报。
此世的施舍，又让他们未来得大福报。施舍的果报不一定要等到下一生，很多是马上就有见到回报的。
当然，无求之施才是正途。
但我们大部分都是凡人，从凡人到圣人，是可以通过这些行为，逐渐改变，一步一步走上去的。
施舍的过程，就是个放开心量的过程。
施舍越多，心境越大，越仁慈。
这是从施舍过程中一步步培养出来的。
很多人嘴里唱高调，鄙视别人的施舍是交易行为，实际上自己一毛不拔。
你不但误了自己，还误了别人；不但阻断了别人求福之路，也阻断了别人提升心境之路。
施舍时的心态也是很重要的。以欢喜之心施舍出去的财富，回报的财富也是让你快乐的。而以不高兴的态度施舍出去的财富，回报的也仅是财富，这些财富不能给你带来快乐。
3）性格宽厚一点。
很多或太过偏激、或太过苛求、或太好洁癖的人，往往易遭横祸或恶病。
而心量宽大、什么事都看得过去的人，往往平平安安，什么事都没有。
这就是心造命。
你的心这也不容，那也不容，你的世界就是不宽容的世界。天地也不会对你宽容。
一些事可小可大，在别人身上是小事，到你身上就变得不可收拾。
小小的厄运与过错，在别人是很轻易就过去了，在你那里就变成了大劫。
所以什么都不要外求，先问问你自己的心。你什么样的心，感生什么样的世界。外境就是你的心的镜子。
为什么你走到哪儿都受人欢迎，你的世界一片祥和？因为你的心慈爱、平和、宽容。
为什么有的人走到哪都不受人尊重？
因为他的心偏激、自私、看谁都不顺眼。
心好的人，他眼中的世界一片祥和，而世间之事，也往往照着他的心念走；心坏的人，他眼中的世界一片灰暗，而他的世界之事，也往往都是灰暗之事。
这就是心造世界。
这是个心与业共同作用的世界，心在很大程度上左右着你的世界；业也是人的行为的后果，也是心所决定的，所以归根结底还是心造世界。
4）再则，对天地万物多一点敬畏之心。
人在世间是很渺小的，如同一棵小草，用不着宇宙联手来毁灭你，一阵风、一点水、一点小小的过错、一点微小的异常都能让你灰飞烟灭、万劫不复。
世界的复杂深广远在人的智慧之外。不要凭着自己一己之见，随意抨击你不了解、或自认为了解的事物。
对天地神祗，多一份敬畏。
不能相信，就敬而远之，但不要去污辱。把火烧天，你伤不了天，你伤的是自己的手。
这一点一定要小心，天底下没有比做这样的蠢事来给自己制造麻烦更快的捷径。
5）人之尊贵，在于有所节制。
生而不克，则泛滥成灾。
积福犹如往一个桶中装水，而有些行为就是那桶底下的洞，积多少福，都会漏光。
那什么是这个漏洞？最大的漏洞是不孝，不孝父母与公婆。
这就是个无底的桶了，这只桶是再也装不进水的。
6）再一个漏洞是不当之财。
不当之财是严重消耗福报的。财来得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只有如影随形的业报。
7） 还有邪淫，这个是损福报见效最快的。
有很多人就有体会，邪淫过后，一些已成定局的事眼看着就泡汤了，而且泡汤得莫名其妙。
邪淫的人，记忆力差，精神萎靡不振，不受人尊重。
远期而言，于婚姻有极大的损害，得不如意配偶，即使对方是个大仁大义之人，也会两个人相处不来，即所谓的性格不合。
实际上哪里是性格不合？是你的福报不够。
这方面的福报都让你损耗光了，你没福再受用了。
婚后的邪淫，不管做得多隐秘，婚姻上应得的福报，都要大打折扣。
邪淫再则损财、损贵气、损灵性、损健康。你想想，这一辈子，除了这几样，你还能指望着什么？
本帖来自爱盲客户端